コース全体の説明

コースの概略を知りたいときは、｢コース全体の説明」ページだけ見てください。また、実際にコースを歩かれ、スマホでコースを確認したいときには、このページで十分です。
次ページ以降の「立ち寄りポイントの説明（各区間ごと)」は、このコースに関心をもたれ、歩いてみようかどうか検討されるとき、あるいは、歩かれたあとでコースを振り返るときなどの参考にしてください。

コースの特徴

• 武蔵野台地につらなる平坦な野火止台地を歩きます。東福寺観音像から本堂への下り階段以外は、急な上り下りはありません。
• コース途中には休憩場所、トイレが適度にあり、安心して歩けます。また、コンビニや食事処もコース途中にあります。
• 柳瀬川、野火止用水、黒目川は、高度成長期に急速な宅地化に伴い生活排水が流れ込んで汚れた川になってしまいましたが、関係者の努力によって清流がよみがえりました。
• ｢野火止用水」は、1655（承応4）年、川越藩主松平伊豆守信綱により、野火止台地への飲料水供給のために開削され、新田開発としても利用された用水路です。
• 黒目川の源流部は自然が保全され、たっぷり森林浴を楽しめます。緑の多いコースです。
• 縄文時代、黒目川の両岸には集落がありました。２つの遺跡を訪ねます。
• コースは途中で清瀬駅を経由します。東所沢駅⇒清瀬駅、あるいは、清瀬駅⇒久米川駅または小平駅というハーフコースも楽しめます。また、歩く季節によっては、途中で交差する（当サイトで紹介している）他の２つのコースと組み合わせてみても、おもしろいでしょう。

コースの概要

JR武蔵野線・東所沢駅①⇒東福寺②⇒一等三角点⇒清瀬金山緑地公園③⇒柳瀬川⇒中里富士塚(清瀬)④⇒中里公園（神社)⑤⇒清瀬市郷土博物館⑥⇒清瀬駅⑦⇒野火止用水⑧⇒野火止遊園⇒下里本邑遺跡公園⇒下里本邑遺跡館⑨⇒黒目川⇒厳島神社⇒下里氷川神社⑩⇒稲荷神社⇒しんみやまえ親水こみち⇒久留米教会下里不動尊⑪⇒新山遺跡⑫⇒しんやま親水広場⇒さいかちの道 (終点)⇒柳窪けやき森の広場⑬⇒柳窪緑化保全地域散策路⇒東京の名湧水57選⇒柳窪天神社⑭⇒さいかちの道 (始点)⑮⇒A野火止用水⇒A恩多野火止水車苑⑯⇒A大岱稲荷神社⇒A久米川駅⑰
さいかちの道 (始点)⑮⇒ Bさいかち窪 (黒目川源流)⇒B小平霊園⇒B小平駅⑱

コースの区間距離

コースの地図

↑右上の途切れた四角形マークをクリックすると、全画面表示のGoogleマップになります。

コース紹介目次

1 コース全体の説明

2 立ち寄りポイントの説明（各区間ごと）
　01-JR武蔵野線・東所沢駅
　02-東福寺観音像
　03-清瀬金山緑地公園、04-中里富士塚
　05-中里公園 (神社)、06-清瀬市郷土博物館、07-清瀬駅
　08-新小金井街道、09-下里本邑遺跡公園遺跡館、10-下里氷川神社
　11-久留米教会下里不動尊、12-新山遺跡、13-柳窪けやき森の広場
　14-東京名湧水57選、天神社、村野家住宅、15-さいかちの道(始点)
　A1-恩多野火止水車苑、A2-久米川駅、B-小平霊園経由 小平駅

コース全体の説明

コースの特徴

• 縄文時代、鎌倉時代末期から室町時代の歴史をたどり、野鳥がさえずる緑豊かな森で森林浴を楽しむ、起伏の少ない約10kmのハイキングです。
• コース途中には休憩できる場所、トイレが適度にあり、安心して歩けます。
• 埼玉県 (所沢市) と東京都 (東村山市) との都県境にある八国山緑地（標高差20ｍ・約2,000ｍ）の森のなかを歩きます。
• 八国山緑地の西南側には縄文後期の集落があって、その下宅部遺跡からはウルシを使った道具などが発掘されています (国指定重要文化財)。
• 八国山緑地の東には古代の東山道が南北に走り、また鎌倉古街道も通っていました。ここは新田義貞の「久米川合戦 (元弘の乱)」の舞台です。
• 室町時代・応永14 (1407) 年建立の「正福寺地蔵堂」は、鎌倉の円覚寺舎利殿とともに禅宗様建築の代表的遺構で、国宝建造物です。
• 徳蔵寺板碑保存館には、元弘の乱の戦死者を供養した「元弘の碑」(国指定重要文化財) をはじめ170基の板碑が展示されています。
• 新東京百景に選ばれている北山公園では６月初旬、約600種類・8,000株・10万本の花菖蒲が見頃を迎えます。９月中旬ごろは曼珠沙華の花が見られます。

コースの概要

西武新宿線・東村山駅西口―弁天池公園―大善院―正福寺地蔵堂―北山公園―八国山たいけんの里―下宅部遺跡はっけんのもり―八国山緑地 [ころころ広場―ふたつ池―ほっこり広場―おおぞら広場―将軍塚]―久米川古戦場跡記念碑―徳蔵寺板碑保存館―當間稲荷―久米川熊野神社・富士塚―庚申塔「青面金剛王｣―梅岩寺・大ケヤキ―白山神社・牛頭天王像―縁ひらく庭 百才 (ももとせ)―東村山ふるさと歴史館―諏訪神社―(清正公―東村山猿田彦神社―鎌倉古街道標識)―志村けんの木―西武新宿線・東村山駅東口

コースの区間距離

コースの地図

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コース紹介目次

[p.2]　西武新宿線・東村山駅西口―弁天池公園―大善院―正福寺地蔵堂―北山公園―八国山たいけんの里

[p.3]　八国山たいけんの里―下宅部遺跡はっけんのもり―八国山緑地入口―ころころ広場―ふたつ池―ほっこり広場―おおぞら広場

[p.4]　おおぞら広場―将軍塚―八国山緑地出口―久米川古戦場跡記念碑―徳蔵寺板碑保存館

[p.5]　徳蔵寺板碑保存館―當間稲荷―久米川熊野神社・富士塚―庚申塔「青面金剛王｣―梅岩寺 (大ケヤキ)―白山神社・牛頭天王像―鎌倉古街道―カフェ「縁ひらく庭 百才 (ももとせ)｣―東村山ふるさと歴史館

[p.6]　東村山ふるさと歴史館―諏訪神社―(清正公―東村山猿田彦神社―鎌倉古街道標識)―志村けんの木―西武新宿線・東村山駅東口

コースの特徴

• ほぼ平坦なところを歩く、10ｋｍちょっとのタウンウォークです。トイレは随所にあり、コンビニもあり、途中で疲れたらバスや電車で帰ることができます。
• 最終地の羽根木公園には、２月上旬から３月上旬にかけて、約650本・60品種のロウバイ・白梅・紅梅が美しく咲ききそう梅林があって、例年「梅まつり」が盛大に催されます。
• 善福寺川緑地公園では、3月下旬から４月上旬ごろになると、700本の桜が両岸から善福寺川の川面に覆いかぶさって、見事な淡いピンクの花を咲かせます。神田川沿いでは、しだれ桜やソメイヨシノが楽しめます。また、野鳥の姿を見ることができます。
• 武蔵国三大宮の一つと称された神社、太田道灌江戸城築城に際し建立した神社など、由緒ある寺社をまわります。

コースの概要

JR中央線・阿佐ヶ谷駅―青梅街道横断 (信号｢杉並警察署前｣)―成宗さくら公園―善福寺川緑地入口―五日市街道横断 (尾崎橋)―和田堀公園 和田堀池―大宮八幡宮北参道―大宮八幡宮拝殿―大宮八幡宮南大鳥居―水道道路横断 (信号｢西永福｣)―京王井の頭線・西永福駅西踏切―杉並区立藤和緑地―八幡神社 一ノ鳥居―八幡神社―八幡橋 (神田川)―杉並区立下高井戸おおぞら公園―かんな橋 (神田川)―永福橋 (神田川)―よろづや旅館角 (寺院群)―甲州街道 (信号｢松原二丁目｣)―築地本願寺 和田堀廟所―甲州街道 横断歩道橋―京王線・踏切―菅原神社 (菅原天神)―羽根木公園 東松原駅口―羽根木公園丘の上広場―[帰るには＝小田急線・梅ヶ丘駅／京王井の頭線・東松原駅]

コースの区間距離

コースの地図

コースの説明

コースを以下の４区間に分け、ページを変えて紹介します。

[p.2＝区間１]　JR中央線・阿佐ヶ谷駅―信号｢杉並警察署前｣―成宗さくら公園―善福寺川緑地入口―五日市街道横断 (尾崎橋)―和田堀公園 和田堀池―大宮八幡宮北参道―大宮八幡宮拝殿

[p.３＝区間２]　大宮八幡宮拝殿―大宮八幡宮南大鳥居―信号｢西永福｣―京王井の頭線・西永福駅西踏切―杉並区立藤和緑地―八幡神社 一ノ鳥居―八幡神社―八幡橋 (神田川)―杉並区立下高井戸おおぞら公園

[p.４＝区間３]　杉並区立下高井戸おおぞら公園―かんな橋 (神田川)―永福橋 (神田川)―よろづや旅館角から連なる寺院群―甲州街道 (信号｢松原二丁目｣)―築地本願寺 和田堀廟所

[p.５＝区間４]　築地本願寺 和田堀廟所―甲州街道 歩道橋―京王線・踏切―菅原神社 (菅原天神)―羽根木公園 東松原駅口―羽根木公園丘の上広場

p.5に、羽根木公園で開花している白梅・紅梅の写真（2021年2月14日訪問時）を掲載しました。

コースの特徴　

• 四谷見附から四谷三丁目にかけての新宿通り、それに並行している三栄通りは、淀橋台地の尾根筋（標高約33ｍ）にあって、南側には比較的ゆるやかな坂（旧鮫川の川筋）が赤坂御用地北側の鮫河谷（標高約17ｍ）へと下っています。今回のコースは、高低差は10ｍに満たないものの、坂や階段の上り下りを繰り返します。
• この坂の両側には、江戸時代初期、江戸城外堀造営に際し麹町にあった日蓮宗、浄土宗、曹洞宗、真言宗など各宗派の寺院が移転してきて、｢寺町」を形成しています。
• コース途中には、いまでいうスラムがかつてあり、当時、貧しい人たちに手を差し伸べた保育園が創立120年を迎えています。
• アニメ映画『君の名は。』の三葉と瀧が、長い年月を経て再会し、涙を流しながら互いの名前を尋ねた階段のモデルとなった神社を訪れます。映画公開のころは「聖地巡礼」の若者たちで、近隣から苦情がくるほどにぎわったそうです。
• 久しぶりに訪れた三栄通りは、おしゃれなレストランやお店が並ぶ通りに変身していました。
• 淀橋台地尾根筋の北側にある荒木町は、周辺から約８ｍ低い急傾斜のすり鉢状の地形で、曲がりくねった小道が入り組み、坂や階段が多い独特の街区になっています。

コースの概要　

信濃町駅⇒民音音楽博物館⇒文学座⇒於岩稲荷田宮神社⇒於岩稲荷須賀神社⇒本性寺⇒天白稲荷神社⇒須賀神社⇒瀧と三葉邂逅地(男坂上)⇒女坂上⇒妙行寺⇒男坂下⇒日宗寺(円通寺坂)⇒真英寺⇒東福院坂(愛染院:塙保己一の墓)⇒小祠⇒観音坂⇒戒行寺坂(戒行寺-西應寺)⇒闇坂⇒若葉公園⇒住宅密集地帯⇒二葉保育園⇒(出羽坂)⇒中央線・総武線のガード⇒子育地蔵尊・鮫ヶ橋せきとめ稲荷⇒香蓮寺⇒安鎮坂⇒赤坂御所 鮫が橋門⇒みなみもと町公園⇒朝日橋(中央線・総武線の跨線橋)⇒鉄砲坂⇒西念寺(服部半蔵の墓)⇒たいやき わかば⇒新宿通り⇒しんみち通り⇒三栄通り⇒新宿区立三栄公園⇒新宿歴史博物館⇒三栄通り⇒津の守坂通り⇒細い路地⇒車力門通り⇒金丸稲荷神社⇒荒木町奥の細道⇒津の守弁財天・策の池⇒車力門通り⇒新宿区立荒木公園⇒細い路地⇒柳新道通り⇒杉大門通り⇒新宿通り⇒四谷三丁目交差点⇒消防博物館(東京メトロ丸ノ内線・四谷三丁目駅)

コースの地図　

コースの区間距離　

(1) 四谷怪談「お岩」の神社―区間距離1,110ｍ

信濃町駅⇒民音音楽博物館⇒文学座⇒於岩稲荷田宮神社⇒於岩稲荷須賀神社⇒本性寺⇒天白稲荷神社

(2) アニメ『君の名は』で、瀧と三葉が出会った階段―区間距離400ｍ（累積距離 1,510m）

天白稲荷神社⇒須賀神社⇒瀧と三葉邂逅地(男坂上)⇒女坂上⇒妙行寺⇒男坂下⇒日宗寺

(3) 江戸初期に城内から移転した寺町をゆく―区間距離1,070ｍ（累積距離 2,580m）

[祥山寺(忍者の寺)⇒円通寺坂⇒法蔵寺⇒] 日宗寺⇒真英寺⇒東福院坂(愛染院:塙保己一の墓)⇒小祠⇒観音坂⇒戒行寺坂(戒行寺-西應寺)⇒闇坂⇒若葉公園

(4) 地域の人々の生活向上をめざした｢二葉保育園｣の120年―区間距離1,090ｍ（累積距離 3,670m）

若葉公園⇒住宅密集地⇒二葉保育園⇒(出羽坂)⇒中央線・総武線のガード⇒子育地蔵尊・鮫ヶ橋せきとめ稲荷⇒香蓮寺⇒安鎮坂⇒赤坂御所 鮫が橋門⇒みなみもと町公園

(5) ｢半蔵門｣という名称の由来となった服部半蔵正成―区間距離1,580ｍ（累積距離 5,250m）

みなみもと町公園⇒朝日橋(中央線・総武線の跨線橋)⇒鉄砲坂⇒西念寺(服部半蔵の墓)⇒たいやき わかば⇒新宿通り⇒しんみち通り⇒三栄通り⇒新宿区立三栄公園⇒新宿歴史博物館

(6) ｢お江戸の箱根｣と言われた荒木町の迷路―区間距離1,050ｍ（累積距離 6,300m）

新宿歴史博物館⇒三栄通り⇒津の守坂通り⇒細い路地⇒車力門通り⇒金丸稲荷神社⇒荒木町奥の細道⇒津の守弁財天・策の池⇒車力門通り⇒新宿区立荒木公園⇒細い路地⇒柳新道通り⇒杉大門通り⇒新宿通り⇒四谷三丁目交差点⇒消防博物館(東京メトロ丸ノ内線・四谷三丁目駅)

_{コースの写真}

コースの詳しい写真は、｢511-階段と怪談がある街・四谷界隈を歩く」にあります。クリックしてください。

_{コースの詳しい説明は、次ページ以降にあります。}

クリックすると、それぞれの説明ページにジャンプします：

(1) 四谷怪談「お岩」の神社
(2) アニメ『君の名は』で、瀧と三葉が出会った階段
(3) 江戸初期に城内から移転した寺町をゆく
(4) 地域の人々の生活向上をめざした｢二葉保育園｣の120年
(5) ｢半蔵門｣という名称の由来となった服部半蔵正成
(6) ｢お江戸の箱根｣と言われた荒木町の迷路

コースの特徴

• 平坦で歩きやすい６kmのウォーキングコース（清瀬市、東村山市）です。
• 昭和のはじめまで、清瀬駅の南側は雑木林が広がっていました。1931 (昭和6) 年、東京府立清瀬病院をはじめ、結核の治療・療養を行う病院が出来、清瀬は「病院の街」とも言われるようになりました。いまでも閑静な地域です。松山緑地保全地域となっている雑木林は、鳥たちの楽園になっています。
• 1909 (明治42) 年に開設された国立のハンセン病療養所「多磨全生園 (たまぜんしょうえん)」の広大な敷地を歩き、歴史的な跡をたずねます。ここは「入所者のみなさんが、仲間と共に生きてきた過去の記憶を刻み込み、現在のくらしを営み、自分たちがいなくなった後の将来への望みを込めている場所」で、ハンセン病記念公園「人権の森」が構想されています。園内の梅林やさくら公園、菜の花畑などでは、きれいな花が咲いています。
• 隣接している国立ハンセン病資料館では、ハンセン病に対する正しい理解、長年にわたるハンセン病患者に対するいわれなき差別・人権侵害と、2001年熊本地裁判決を契機に国がハンセン病患者・元患者の方々に謝罪し、名誉回復、社会復帰支援策をとるに至った歴史などを学ぶことができます。
• 秋津駅への途中、太平洋戦争末期にこの地で撃墜され戦死したB29爆撃機乗員を弔った平和観音像に寄ります。

コースの概要

(01)西武池袋線・清瀬駅南口―(02)南口ふれあいど～り終点―(03)清瀬高校角―[(04)松山緑地保全地域 東口―(05)分かれ道―(06)松山緑地保全地域―(07)松山緑地保全地域 西口]―(08)日本ＢＣＧ研究所―(09)東京病院駐車場―[(10)国立ハンセン病資料館―(11)最初の火葬場跡―(12)納骨堂―(13)尊厳回復の碑―(14)森林浴歩道入口―(15)村上梅林―(16)全生園 南口―(17)望郷台―(18)真宗会館―(19)山吹舎―(20)全生大師堂―(21)全生学園の跡の碑―(22)旧図書館―(23)開所当初の墓地跡―(24)成田庭苑―(25)永代神社―(26)桜並木―(27)さくら公園―(28)全生園 北口]―(29)石橋供養塔―(30)曙橋―白子川―(31)大沼田橋―(32)野菜直販所―(33)平和観音像―(34)西武池袋線・秋津駅南口（JR武蔵野線・秋津駅）

コースの地図

コースの区間距離

コース説明

[はじめに]　 スタディ・ウォーキング

本サイトで紹介している他のコースと比べて、今回はちょっとちがった、いわば「国内版スタディツアー (学ぶことを目的にしたツアー)」とでもいえるウォーキングコースです。
私どもが例会を運営してきた趣旨のひとつとして「ふだん歩く機会の少ない人びとが、歩くことを通じて、 ……新たな見聞発見の喜び……を感じながら、健康で豊かな生活を形成するきっかけつくりをめざす。」があります。そういう意味では、多かれ少なかれ紹介しているコースはスタディツアーの要素がはいっていますが、今回は、いつもよりその意味合いが強いコースです。

スタディーの対象は、｢ハンセン病」です。
松本清張『砂の器』を読んだり、脚本：橋本忍、山田洋次／監督：野村芳太郎による同名の映画をご覧になったりされた方も多いことと思います。私はここで、ハンセン病に対する迫害を知りました。

人類の歴史上もっとも古くから知られ、恐れられてきた病気の一つであるハンセン病は、らい菌（Mycobacterium leprae）が主に皮膚と神経を侵す慢性の感染症ですが、治療法が確立された現代では完治する病気です。1873年にらい菌を発見したノルウェーのアルマウェル・ハンセン医師の名前をとり、ハンセン病と呼ばれるようになりました。

日本財団HOME > 支援活動について > 活動内容 > ハンセン病〜病気と差別をなくすために〜 > ハンセン病とは より

日本でハンセン病患者は、1907年から1996年まで、明治・大正・昭和・平成時代の90年にわたり、国による強制隔離政策の対象とされてきました。

ハンセン病の感染力・発病力は極めて弱くそのことは最初に法律を制定した1907年（明治40年）当時から判っていたことです。当時の帝国議会貴族院での政府委員の答弁でもそのことを認めています。
90年にわたる患者隔離政策において、療養所の職員の中から一人のハンセン病患者も出ていないことからも、感染力・発病力が弱いことがわかります。衛生状態の改善により発生率も大幅に低下します。
ですから、すべての患者・感染者を一生にわたって隔離する必要性など全くありませんでした。

ハンセン病国賠弁護団ホーム > 人権侵害とその歴史

多磨全生園は、全国に13施設ある国立ハンセン病療養所の1つです。
1907 (明治40) 年に制定された「癩予防ニ関スル件」に基づき、1909年9月28日に、公立療養所第一区府県立全生病院として発足しました。
1931 (昭和6) 年には「癩予防法｣（旧法）が施行され、 全生病院は1941年に当時の厚生省に移管され、国立療養所多磨全生園と改称され、2019 (令和元) 年には創立110周年を迎えました。

ハンセン病の患者さんは、これまで、いわれのない偏見と差別の中で多大な苦痛と苦難を強いられてきました。我が国においては、1953(昭和28)年制定の「らい予防法」（新法）においても引き続きハンセン病の患者さんに対する隔離政策がとられ、ようやく「らい予防法の廃止に関する法律」が公布、施行されたのは1996(平成8)年でした。

　その後、2001(平成13)年には、ハンセン病国家賠償訴訟に関する熊本地方裁判所の判決を契機として、ハンセン病療養所入所者等の精神的苦痛を慰謝するとともに、ハンセン病の患者であった者等の名誉の回復及び福祉の増進を図り、あわせて、死没者に対する追悼の意を表すため、「ハンセン病療養所入所者等に対する補償金の支給等に関する法律」が公布、施行されました。また、ハンセン病の患者であった方々等の福祉の増進、名誉の回復等のための措置を講ずることにより、ハンセン病問題の解決の促進を図るため、「ハンセン病問題の解決の促進に関する法律」が、2009(平成21)年に施行されました。さらに、ハンセン病元患者家族がこれまでに被った精神的苦痛を慰謝するとともに、ハンセン病元患者家族等の名誉の回復及び福祉の増進を図るため、「ハンセン病元患者家族に対する補償金の支給等に関する法律」が2019（令和元）年に施行されました。引き続き、ハンセン病の患者であった方々やその家族などに対する偏見と差別のない社会の実現に向けた取り組みが求められています。

　当園では、入所者等のハンセン病後遺症、合併症、及び高齢化に伴う心身の不調などに対応して診療等が行われています。
　また、当園に隣接して国立ハンセン病資料館があり、ハンセン病に関する知識の普及や理解の促進などに努めています。機会がありましたら足を運んで下さい。

国立療養所多磨全生園園長　　正木尚彦　（ 国立療養所多磨全生園ホーム > ご挨拶 より）

多磨全生園では、望郷の念にかられながら故郷の山河、家族への思いを託して、昭和23（1948）年から緑化委員会を組織し、植樹活動を行ってきました。戦後、自然解消していた緑化委員会でしたが、昭和46（1971）年に再度設置し、ふるさとの森造り計画（昭和58（1983）年）を立て、一人一木運動や県木の森など、様々な緑化活動を行ってきました。252種、3万本もの園内の緑、そのほとんどは入所者の方々が「将来、自分たちがいなくなった時も、自分たちを受け入れてくれたこの緑の地を東村山の市民に残そう」との思いを込めて植え、育ててきたものであり、これらの木々の成長は、多磨全生園の110年余の歴史と重なり合っています。
入所者自治会は、このハンセン病の歴史・人権の歴史とともにある豊かな緑、ハンセン病資料館、共同生活を営んできた寮や館、神社、納骨堂などの歴史的価値を持つ建造物や史跡、これらすべてをハンセン病記念公園「人権の森」として保全・保存し、後世に伝えようと、平成14（2002）年、「人権の森」構想を立ち上げました。
これを療養所の将来構想として、国へ要請し、東村山市とともにこの構想の実現に向けた活動をしています。

東村山市「人権の森」構想

　この「人権の森」構想にある歴史的価値を持つ建造物や史蹟、ハンセン病資料館を見学しながら、季節によっては梅林やサクラの花を眺めながら、多磨全生園の園内を歩きます。

[雑木林]　 松山緑地保全地域をあるく

西武池袋線・清瀬駅南口を降り、いちばんにぎやかな商店街を抜け、松山緑地保全地域の雑木林を歩きます。
東京都環境局の「清瀬松山緑地保全地域」についての説明によると、ここはもとの結核研究所があった地域ということです。南側部分はアカマツを主体とした雑木林で、南西部分にはニセアカシアの若齢林、中央部から北側、東側の部分では、草地と、サワラやプラタナスの並木等の植栽された旧病棟間通路跡があるほか、多くの立木が散在しています。実際に歩いてみると、伸び伸びと育った木々のあいだから、小鳥たちの鳴き声が聞こえてきて、バードウォッチングの人たちや散歩する人たちに出会いました。夏から秋にかけて、ハチなどがいるかもしれないので、現地の注意書きに気をつけてください。（2020年3月22日に訪問しました）

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松山緑地保全地域を抜け、日本ビーシージー製造株式会社の先を左折し、救世軍清瀬病院や東京病院などの病院が並ぶ「病院街通り」をすすむと、国立ハンセン病資料館と多磨全生園があります。

[過去・現在・未来]　 多磨全生園の歴史を学ぶ

[戦争]　 平和観音像の物語

参考資料集

コースの特徴

• 古くから生活のなかで使われてきた湧水地があちこちにあります。和光市は湧水の多い町です。
• 武蔵野台地の東端、谷中川、白子川が侵食した起伏の多い地形（15～20ｍぐらいの上り下りが６回あります）を歩きます。
• 古代には新羅からの渡来人が集落をつくり、江戸時代には川越街道の宿場町・白子宿がにぎわいました。
• 緑が保存されている寺社や公園以外は、開発された（そして、開発されつつある）市街地を通ります。トイレは適度にあるので、安心です。

コースの概要

(1) 東武東上線/東京メトロ有楽町線・和光市駅→(2) 柿ノ木坂湧水公園→(3) 地蔵堂改築供養石仏群→(4) 新倉小下湧水→(5) 庚申塔→(6) 不動明王石像→(7) 新倉ふるさと民家園→(8) 天神ヶ谷戸公園→(9) 庚申塔→(10) 浅間大神（富士塚）→(11) 下新倉氷川八幡神社→(12) 尋常小学 東輝学校跡→(13) 東輝橋→(14) 成田山神護寺→(15) 瑞應山地福寺→(16) お石神さま→(17) 滝坂→(18) 小島家湧水→(19) 水元稲荷神社→(20) 白子村道路元標→(21) 富士嶽神社→(22) 武州白子熊野神社→(23) 湧水→(24) 富澤湧水→(25) 魚くめ→(26) 大坂ふれあいの森・湧水→(27) 柴崎米店→(28) 新田宿八坂神社→(29) 新田坂の石造物群(子育て地蔵・道祖神)→(30) 東武東上線/東京メトロ有楽町線・成増駅

コースの地図

コースの区間距離

コースの写真

509-川越街道・白子宿と湧水をたずねる：和光市駅～成増駅―7km に、コースに沿って、写真を載せてあります。ご覧ください。

コースの説明

はじめに

柿ノ木坂湧水公園

和光市の「自然環境マップ」には20カ所もの湧水ポイントが記されている。坂と湧水の町なのである。
階段を下り「柿ノ木坂湧水公園」に入る。斜面を保育園児たちが大勢駈け回り大きな声が満ちていた。すり鉢状の公園の底には池があり、湧水ポイントは木立の奥にあった。

新倉下湧水

東京外郭環状道路を渡り、空き地に石仏や石像のある地蔵堂跡や児童公園を過ぎると、下り坂の途中、駐車場の奥の崖線の下部から湧き出ている「新倉下湧水」を見る。コンクリート製の筒状の“溜 (石枡)”があって湧水を集めているようだった。この地は何か建設計画があるようで、数年後にはこの湧水ポイントは見られなくなるかもしれない。

新倉ふるさと民家園

「新倉ふるさと民家園」（旧冨岡家住宅）を見学する。冨岡家はこのあたりの農家の中でも格式が高く、｢出居｣「奥」と呼ばれる畳敷きの座敷は一帯のお鷹場を見回る役人を迎えたり冠婚葬祭に使用されたとのこと。出居の表側にある五畳間の玄関は当主さえ出入りしなかったそうである。
また寄棟造りの屋根を風雨から守り保護している覆いを「くれぐし」というそうで、土を入れて植物を根付かせている。アヤメ（5月）やユリ（7月）が咲くそうなのでその時期には屋根を見上げてみたいものである。

下新倉氷川八幡神社

辺りの地形を表している「天神谷戸公園」（このコースはここまでもそうであったが、振り返ってみるとこの先も起伏の多い土地柄であった）を抜け「氷川八幡神社」をお参りする。富士嶽神社という富士塚があるので、ひと登りしてみた。大宮の氷川神社、宇佐八幡宮をお祀りしているようだ。

笹目通りに出てから「成田山神護寺」へ向かうのであるが、途中の白子小の門前に碑があって白子小愛唱歌として「みどりのそよ風」が刻まれていた。
作詞の清水かつら（｢靴が鳴る」｢叱られて」「夕焼け小焼け」など）がこのあたりに住んでいたのか卒業生だったのか、しっかり読んでこなかったので不明だが、作曲の草川信（｢夕焼け小焼け」｢どこかで春が」｢ゆりかごの歌」など）が私の住んでいる町に住んでいたこともあり、その偶然に驚いたり懐かしさを覚えたりもした。そっと「緑のそよ風」を口ずさんでみた。あの歌詞はこのあたりの風景であったのか。

瑞應山地福寺

東武東上線・有楽町線の反対側にある「地福寺」へ、高架線路のためなかなかうまくつながらず、ちょうど台地の際のため結構な坂を上ったり下ったりして、その坂の下りの途中に「滝坂・小島家湧水」が湧き出ていた。今は及ぶべくもないが、かつては、この坂は滝坂と名付けられるほどいくつもの湧水源があり水が流れ落ちていたのであろう。
「地福寺」は立派な四脚門の山門を持つ天台宗の寺で、境内も広く台地中腹に本堂がある。本堂の脇には地蔵池がありきっと湧水池なのであろう。少し前までは、本堂からは富士山はじめ丹沢山系などの山々が一望のうちに眺められた、と思われる。

武州白子熊野神社

「村道路元標」を見て「熊野神社」をお参りする。熊野神社は白子宿の鎮守、その鎮守の森の斜面はシラカシやヒサカキに覆われ、湧水をたたえる池もあり不動の滝が流れ出ている。この辺りは冨士講が盛んであったのか、大きな白子富士と呼ばれる富士塚がある。

富沢湧水

「熊野神社」から川越街道を渡ると「富沢湧水」がある。富沢湧水は国分寺辺りではハケと呼ばれるであろう駐車場の向こうの崖線の下部から湧き出ていて、4，5カ所はあったろうか、あるいはプラスチックのパイプから、あるいは砂礫層の露頭から湧水が流出しているのが間近に見られた。サワガニやオニヤンマやカラスアゲハなどが富沢湧水で見られるそうである。

川越街道宿場町の面影

この辺りが白子宿の中心地であったらしく、宿場町らしい雰囲気が何となく感じ取れる。川越街道沿いにある商家が昔ながらの佇まいを匂わせながらわずかに残っているが、その中でも「魚くめ」の建物はおそらく関東大震災の後はやった防火建築らしく銅で覆われている。しかし東京でみられるような看板建築とは様子が異なっていて古風な趣が強い。
白子坂下の交差点を過ぎるともう一軒古い商店の柴崎米店がある。両方とも写真に収めておくと、とある時代の記録になるだろう。
白子坂下の信号から大坂通り（旧川越街道）へ入るとすぐに白子宿の名残りを思わせる建物「佐和屋 (富沢家)」がある。明治時代の建物でかつては荒物屋を営んでいたそうである。和光市景観10選に選ばれている。

大坂ふれあいの森

少し先に、川越街道・白子宿のはずれになるが「大坂ふれあいの森」がある。斜面林にはムクノキやイヌシデなどの落葉樹が茂り、その林床にはカタクリ、イチリンソウ、キツネノカミソリやホトトギスなどの野草が自生している。湧き水に恵まれ、崖地では関東ローム層や武蔵野礫層を見ることができ、小さな井戸の水面は地下水の高さを示している。湧き水の流れにはサワガニやヘビトンボなどが見られるそうである。

新田宿

川越街道に戻り白子川の東埼橋を渡ると、もう板橋区である。この辺りは新田宿で八坂神社や道祖神が祀られ、八坂神社の脇から旧川越街道が白子川の方へ下っている。地下鉄成増駅、東上線成増駅まで、一息である。

(以上、by H.I.)

参考資料

• 和光市ホームページ > 都市基盤 > 景観 > 和光市景観マップ・埼玉県景観資源データベース から、「和光市景観マップ」(pdf) をダウンロードできます。
• 和光市の歴史については、「和光市歴史の玉手箱―和光市デジタルミュージアム」
• 和光市の湧き水や自然についてのやさしい紹介については、「地形と地質・湧き水の仕組み」(NPO法人 和光・緑と湧き水の会トップページ > 自然環境マップ裏面)
• また、上記NPO法人「会報　VERDA200号」では湧水と緑地保全活動について、会員が思いを書いています。
• 和光市の湧水のしくみについては、「和光市の台地と湧水」(埼玉の地学 > 和光市)
• 関東平野の地形形成に関する専門的な研究は、遠藤邦彦（日本大学名誉教授）｢東京の台地部における地質断面図の再検討 ―東京層を中心にー」が、メタデータとその図像化によって分かりやすいです。
• 和光市の自然環境、開発と人間生活についての詳しい論文は、「和光市歴史の玉手箱―和光市デジタルミュージアム」

各湧水地の調査報告は、埼玉県総合トップ > くらし・環境 > 環境・エコ > 水環境 > 水環境の監視・改善 > 埼玉県の湧水地について ～電子版湧水地マップを作成しました～ の「各湧水地について」にあります。

• 柿の木坂湧水公園（PDF：225KB）
• 熊野神社境内の湧水（PDF：586KB）
• 富澤湧水（PDF：635KB）
• 大坂ふれあいの森の湧水（PDF：606KB）

江戸時代から明治、昭和まで、華やかな首都の周辺部にあって、｢陰」の部分をになってきた地域を、現地に詳しいガイドの案内であるいてきました。５ｋｍ、３時間の、濃密な散策でした。
この地域に最後に訪問したのは、2003年１月に実施した杉並ワンデーウォークの会の「浅草七福神」例会でした。
日本堤・山谷と吉原とをつなぐ「いろは会商店街」のアーケードがなくなっていたのには驚きました。2017年に撤去されたそうです。 かつては大勢の人でにぎわい、昼間からお酒を飲んでいる人も多かった通りでした。
機会をみて、今回あるいた地域を含めたコースをつくりたいと思いますが、とりあえず、立ち寄りポイントを中心にご紹介します。

コースマップ

小塚原

松尾芭蕉像

回向院

小塚原の刑場 で1771年、罪人の腑分けを見学したことが契機となって、杉田玄白・前野良沢らは『解体新書』の翻訳を志しました。
旧日光街道沿いにある浄土宗の回向院は、小塚原の刑場で刑死した罪人を供養するために1667年、本所回向院の住職が建てたお堂がはじまりです。
小塚原刑場は1651年に創設され、1873年に廃止されるまで、20万人以上が処刑されたそうです。歌舞伎で有名な罪人の墓 や、小伝馬町の牢屋敷で処刑された松田松陰の墓碑があります。
また、最近亡くなられた有名人の墓もあります。

延命寺

1982年、 小塚原刑場跡地に小塚原回向院から分院独立した浄土宗の寺院です。JR常磐線の高架と東京メトロ日比谷線の高架にはさまれた場所です。
境内にある高さ約４ｍの「首切地蔵」は、処刑された人たちの菩提を弔うため1741年 、刑場入口に造立されました。よく見ると、大きな石を組み合わせて出来ています。3・11東日本大震災のとき、組まれていた石がずれてしまい、修復されました。

小塚原処刑場跡・隅田川駅　

旧日光街道は南千住駅の西側を南北に通っており、自動車は線路の下をくぐっていけますが、人や自転車は、JR常磐線と東京メトロ日比谷線の高架下をくぐり、さらにJRの線路の上を長い跨線橋で越えることになります。
その跨線橋の上から、東を眺めるとJRの線路が何本も見え、北東のほうには都バス車庫が見えます。この部分が、むかし小塚原の処刑場があった場所です。
また、西を眺めると、JRの線路が、扇の骨のように広がっている様子が見えます。ここはJR貨物とJR東日本の駅ですが、旅客設備はない貨物輸送専門の隅田川駅です。もともとは常磐炭田からの石炭を東京に運ぶため1896年に開業し、木材、砂利なども東京市街地に、隅田川の水運と連絡して輸送しました。このために、水路が隅田川から引き込まれていました。なお、｢隅田川駅貨物フェスティバル」が毎年９月最終日曜日に開催されています。鉄道ファンホーム > 鉄道イベント などで開催情報をご確認ください。

左：処刑場跡
下：隅田川駅

旧日光街道 (吉野通り) 沿い

東京スカツリーを正面に見ながら、旧日光街道に沿って浅草方面に歩いていくと、小さなホテルが目につきます。右側の路地にも、ホテルの看板が見えます。
南千住駅に近いこのあたりは、日光街道の最初の宿場で、江戸時代から木賃宿が集積していました。明治になると、隅田川駅で働く大勢の労働者のための簡易な宿泊所がさらに出来てきました。また、吉原遊郭に客を送迎する人力車の車夫なども集まっていました。
明治通りとの交差点「泪橋」から先が、かつて「山谷」という地名だった場所です。
戦後、復興から高度成長期にかけて、建築・土木現場で働く日雇い労働者が集まる青空労働市場「寄せ場」が出来、彼らが宿泊する本建築の簡易宿泊所が多く建てられ、｢ドヤ街」(やど を逆さに読む) が形成されました。
バブル崩壊とともに求人が急減し、町は衰退していきますが、東京で安く宿泊したい外国人バックパッカーが口コミで集まるようになり、彼らの志向に対応するように変化する宿も増え、現在は、安くて交通便利な宿泊地として、地方から東京に出張や観光で来る日本人にも人気の宿泊地になってきています。

＊泪橋は、思川（おもいかわ＝現在は暗渠）に架かっていた橋で、罪人たちはこの橋を渡って小塚原の刑場に向かいました。罪人たちにとってはこの世の別れ、家族や知人にとっては今生の別れの場所でした。なお、石神井川は王子でいちど堰き止められ、石神井用水として東に流れていきますが、｢三ノ輪まできたところで流れがいくつかに分かれ、北東方向には石浜川として、南東方向の流れは思川として明治通りに沿い泪橋を抜け白鬚橋付近で隅田川に注ぎ、もう1つは日本堤沿いに山谷堀」(出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia)』) に通じました。

日本堤交番

かつてのマンモス交番（山谷地区交番）は、小さい警察署並みの規模がありました。
現在は移転して、名前も町名変更に従い、日本堤交番になっています。

日本堤

いろは商店街

日本堤交番からあしたのジョー像までのいろは会商店街は、山谷地区のメインストリートで、2017年に撤去されるまでアーケードがありました。左上の写真は、現在の商店街です。開いている店は少なく、地方都市のシャッター街のようです。ここは、現在は日本堤という町名になりました。

土手通り

土手通りと呼ばれているこの通りは、1927年に取り壊された日本堤があったところです。日本堤は、かつて湿地だったこのあたりに、｢江戸幕府による荒川をはじめとする治水事業により元和6年（1621年）待乳山を崩した客土で、浅草聖天町の今戸橋（待乳山聖天付近）から北西方向へ箕輪浄閑寺にかけて」(出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia)』) 築かれました。
1657年、江戸三大大火のひとつ明暦の大火が起き、これをきっかけに江戸の都市改造がなされ、大名や寺社の移転、市街地の拡大や郊外への移転が進みました。人形町にあった遊郭街・葭原 (よしはら) も、日本堤の南側に移転 (日本橋七福神を歩く：東京駅から門前仲町駅まで（123）11.5ｋｍ) し、吉原が形成されました。この日本堤は、浅草方面から吉原に通う客でにぎわいました。
あしたのジョー像と見返り柳の碑との間に、1905年創業の「桜なべ 中江 浅草吉原本店」と1889年創業の「土手の伊勢屋」が軒を並べ、｢馬肉の千葉屋」は吉原土手という形容を看板に書いています。

吉原

大門跡・おはぐろどぶ・仲之町通り

見返り柳の碑から吉原大門に向かう道は、曲がりくねっていて、先が見とおせない構造になっています。江戸時代、お忍びで通う旗本や大旦那たちを人目につかなくさせるためだったようです。
湿地帯だったこの地に、人形町から遊郭を移転させる際、土盛りをしました。そして、遊郭の周囲には、｢お歯黒どぶ」という堀をつくって、ここに汚水・廃水を流しました。遊女の逃亡を防ぐためでもありました。現在、おはぐろどぶの跡は、遊郭だった区画より１ｍぐらい低い道路になっていて、かつての痕跡を残す場所もあります。

左：おはぐろどぶより高く土盛りした痕跡。
上：痕跡のある場所の先にある、遊郭専門書店。

大門跡を右に、おはぐろどぶ跡の道路を歩くと、｢カストリ書房」という遊郭に関する専門書店があります。気軽に寄ってみましょう。
細い路地として残っている区割りの痕跡を抜け、メインストリートである仲之町通りを歩き、華やかだったころの建物を眺めて歩くと、右側に吉原神社があります。

吉原神社

新吉原花園池(弁天池)跡

明暦の大火の後、池が点在している湿地帯を埋め立てて吉原遊郭はつくられましたが、残っていた池の畔に、いつしか弁財天の祠が祀られ、信仰を集めるようになっていきました。
大正12（1923）年、関東大震災が東京下町を襲います。建物が倒壊し、火の手もあがったのでしょう。 逃亡を防ぐために大門が閉じられ、 逃げ場を失った遊女たちは、この弁天池に飛び込み、490人が溺死するという悲劇が起きました。亡くなった遊女たちを供養するために、観音像が建てられました。

鷲（おおとり）神社

｢おとりさま」と親しまれている鷲神社は、酉の市発祥の神社です。毎年、酉の市の日には、開運・商売繁昌のお守りとして熊手を求める参拝客で、境内は立錐の余地がなくなります。

飛不動

空飛ぶお不動様＝飛不動は、航空にかかわる方々の信仰を集めてきていましたが、最近は、ゴルフの飛距離が伸びるようお祈りに来られるかたも増えてきたそうです。

浄閑寺

生まれては苦界
　死しては浄閑寺

写真は、新吉原総慰霊塔

山谷には、労働に生き労働に老いて、ひとり淋しく人生を終る人が数多くいます。……ひまわりの花は、太陽の下で一生を働きぬいてきた日雇労働者のシンボルといえます。

写真は、ひまわり地蔵尊

東京さくらトラム (都電荒川線)・三ノ輪橋停留所

地下鉄の日比谷線・三ノ輪駅ができるまで、日光街道にある都電が、この地域の主な公共交通手段でした。ターミナルである三ノ輪橋停留所の周辺には、たいそうな賑わいのアーケード商店街が出来ていました。
いまでも、総菜屋さんや八百屋さん、お菓子が安いお店、下町の味を残す食事処や居酒屋が元気に営業していて、ぶらぶら歩いて楽しい「ジョイフル三ノ輪」商店街です。

コースの特徴

• ほぼ平坦な10ｋｍのコースです。高低差が10ｍ以上ある府中崖線の上部・下部の市街地を歩きます。
• 国内最大・最古の上円下方墳である国史跡の府中熊野神社古墳、鎌倉を攻め幕府を滅ぼした新田義貞の戦いの跡など歴史にふれます。
• 府中郷土の森博物館には、広大な庭園と武蔵国国府の歴史がわかりやすく理解できる展示があります。ロウバイの小径、梅林がみごとです。

コースの概要

JR南武線/京王線・分倍河原駅―高倉塚古墳―八雲神社―浅間神社―稲荷神社―熊野神社古墳・府中熊野神社古墳展示館―JR南武線・西府駅―御嶽塚―府中崖線西府町緑地―崖線緑道―NEC 府中事業場正門前―新田緑道―分倍河原古戦場碑―京王線横断トンネル―新田川緑道(南部地区２)―芝間稲荷神社―旧下河原線廃線跡―府中郷土の森博物館・府中市郷土の森 観光物産館―府中市 郷土の森公園―サントリー<天然水のビール工場>東京・武蔵野ブルワリー裏門前―三千人塚―JR南武線/武蔵野線・府中本町駅

コースの地図

コースの区間距離

コースの写真

101-歴史をたずね、折々の花を楽しむ：分倍河原駅～府中本町駅 をご覧ください。

区間ごとのコース説明

上記、コースの写真に、各ポイントを解説する説明板の写真を載せました。
そちらもご覧ください。

[区間１]　 分倍河原駅～熊野神社古墳・府中熊野神社古墳展示館

分倍河原駅南口広場の新田義貞公像

駅前のロータリーに、逸る馬に乗って軍勢に、合戦への気合を入れる新田義貞の像がたっています。
この像は、府中市が「新田義貞と北条恭家の軍勢が鎌倉幕府の興亡をかけて火花を散らした分倍河原合戦を題材に、武士の情熱と夢をモチーフとして制作」(府中市による現地解説) したものです。

熊野神社古墳・熊野神社・府中熊野神社古墳展示館

熊野神社古墳は、｢上円下方墳」という全国的にも珍しい古墳で、河原石に覆われています。
大きさは、基層部が１辺約32ｍ×高さ約0.5ｍ、２段目が１辺約23ｍ×高さ約2.2ｍの正方形、その上に直径約16ｍ×高さ2.1ｍの円形部分が載っています。
これは、約1,350年前のかたちに復元保存されたものです。

古墳のすぐ南にある国史跡武蔵府中熊野神社古墳展示館には、横穴式石室の原寸大模型がつくられ、中に入ることができます。
古墳を背にした熊野神社は、甲州街道に面して鳥居が建っています。
詳しくは、｢府中市トップページ > 行政 > 情報 > 府中市の概要 > 文化財 > 国史跡武蔵府中熊野神社古墳」をご覧ください。
また、｢武蔵府中熊野神社古墳」(フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』) には、古墳発掘の経緯や特徴などの解説が載っています。

[区間２]　 熊野神社古墳～府中市郷土の森 観光物産館

御嶽塚

西府駅南側の府中崖線上には、約20基の御嶽塚古墳群が発見されています。しかし、墳丘が残っているのは、駅のすぐ南にある御嶽塚公園内にある直径25ｍの円墳「御嶽塚５号墳」だけです。
塚上には「御嶽大権現」という銘のある小さな石碑が祀られています。
この場所には、中世、約200ｍ四方を堀で囲んだ屋敷があって、御嶽塚がその中心に位置していたことが確認されています。（府中市教育委員会・現地説明板参考）

府中市郷土の森博物館の駐車場横にある観光物産館では、地元の野菜やお土産の販売コーナーと、レストラン「古都見カフェ」があります。
写真は、｢地元生野菜のカレーうどん」です。トマト、キュウリが生で入っていて、美味しかったです。

[区間３]　 府中郷土の森博物館

[区間４]　 府中郷土の森博物館～府中本町駅

江戸時代、傳通院(でんつういん)の寺領地だった「小石川村｣。平成7年から七福神がはじまりました。

江戸時代、武蔵国豊島郡小石川村の多くは傳通院の寺領で、傳通院の前を流れる川に小石や砂が多かったことから「小石川」という名前がついたといわれています。傳通院（でんつういん）は、徳川家康の生母・於大の方（おだいのかた）の法名を冠した寺院で、 広大な徳川家の墓域があり、ここに千姫を始め、徳川家ゆかりの人たちの古い廟所が建っています。

七福神は、福をもたらすとして信仰されている恵比寿、大黒天、福禄寿、毘沙門天、布袋、寿老人、弁財天の７柱の神様で、もともとはヒンズー教、仏教、道教、神道などの神様たちでした。

「小石川七福神コース」は、８か所の七福神をまわります。弁財天が２か所あり、１柱は弁財天の使いとして福をもたらす、とぐろを巻いた白蛇像、１柱は人頭蛇身でとぐろを巻いた宇賀弁財天です。七福神めぐりではありますが、サクラの季節、フジの季節、紅葉の季節も楽しめる、約６キロメートルの都心あるきです。

[コース紹介]　JR中央・総武線各駅停車・水道橋駅西口－福禄寿(東京ドームシティ)－毘沙門天(常光山 源覚寺：こんにゃくえんま)－善光寺－慈眼院 澤蔵司稲荷－傳通院(指塚、於大の方・千姫墓所)－大黒天(福聚院：せきどめ地蔵)－布袋尊(真珠院)－寿老人(宗慶寺)－弁財天－播磨坂さくら並木－弁財天(徳雲寺)－傳明寺(藤寺)－恵比寿尊(深光寺)－林泉寺(しばられ地蔵)－教育の森公園(占春園/文京スポーツセンター)－東京メトロ丸の内線・茗荷谷駅

本コースは、JR中央・総武線各駅停車・水道橋駅からJR山手線・池袋駅まで約11キロメートルを歩く｢小石川七福神＋雑司が谷七福神 (088)」コースの前半部分です。前半部分だけでもじゅうぶん楽しめます。

コース全体をご覧になる方は ⇒ 「小石川七福神＋雑司ヶ谷七福神 (088)」
コース後半部分をご覧になる方は ⇒「小石川七福神 (088-2)」
写真は ⇒「088-小石川七福神＋雑司ヶ谷七福神」

コース地図をご覧ください。

コース距離です。

コースポイントの説明

小石川七福神の各七福神については、文京区ナビ TOP → 文京区を散歩→ 小石川　七福神めぐり をご覧ください。

東京ドーム

22番ゲート前の総合案内所裏手の一段高くなったところに、福禄寿が祀られています。

源覚寺

「こんにゃく閻魔 (えんま)」として知られているお寺です。むかし、目をわずらっていて眼病治癒の願をかけたある老婆の夢枕に、源覚寺の閻魔さまが｢自分の右目を犠牲にして、おまえの眼病を治した」と立ち、目が治った老婆は、好物のこんにゃくを断って供えたそうです。毘沙門堂に木造の立派な毘沙門天が祀られています。また、向かって右側の奥に祀られていて、全身、塩でおおわれて真っ白な「塩地蔵」は、源覚寺が建てられる前からこの地の人々が、身体健康を祈願していたそうです。

善光寺

慶長７（1602）年の創建で、傳通院を護持している僧侶が住む塔頭(たっちゅう)でしたが、明治17（1884）年に善光寺と改称し、信州善光寺の分院となりました。

澤蔵司稲荷(たくぞうすいなり)

慈眼院「沢蔵司稲荷」たくぞうすいなり公式HP – 沿革 – 澤蔵司稲荷 による説明は、以下のとおりです。江戸時代にタイムスリップしたような気がします。

元和6年 (1620年)、傳通院の廓山上人によって、傳通院山内慈眼院を別当寺（神仏習合が許されていた江戸時代以前に、神社に付属して置かれた寺）として、その境内に祀られた。
　縁起によると、元和4戌午年 (1618年) 4月、傳通院の坊舎（修学僧の宿舎）の学寮主・極山和尚の門を、澤蔵司と名のる僧が浄土教の修学をしたいと訪ね、入門した。たいへん優秀で、わずか3年余りで浄土教の奥義を修得し、元和6庚申年5月7日の夜、学寮主・極山和尚の夢枕に立ち、
　「そもそも余は、太田道潅公が千代田城内に勧請せる稲荷大明神なるが、浄土の法味を受け、多年の大望ここに達せり。
　今より元の神に帰りて、長く当山を守護して法澤の荷恩に報い、長く有縁の衆生を救い、諸願必ず満足せしめん。速く一社を建立して、稲荷大明神を祀るべし。」
と言い残して暁の雲に隠れた、と記されている。
　本堂右手の石段下には、朱塗りの鳥居に囲まれ、霊場に相応しい霊窟「お穴」がある。明治時代に石組み等の若干の整備はされているが、江戸名所図会「無量山境内大絵図」でも描かれているとおり、｢鎮守の杜」に相応しい面影をとどめ、樹齢数百年の樹木に囲まれた都心とは思えない雰囲気だ。これらの木々が、昭和20年5月25日の空襲で傳通院方面から類焼してきた火災を止め、澤蔵司稲荷境内の建物の一部は被災を免れ、隣接する善光寺や住宅には燃え移らなかった。
　すぐ前の善光寺坂にある椋(むく)の老樹には澤蔵司が宿っているといわれ、道路拡幅のとき、道をふたまたにして、よけて通した。

小石川無量山傳通院(でんつういん)

開山 – 傳通院 による沿革は、下記のようです。現在でも広大な境内と墓域がある傳通院ですが、江戸時代はこのあたり一帯を寺領とし、高台にあるので広くあたりを見わたしていたのでしょう。

応永22 (1415) 年、浄土宗第七祖・了誉が開山。当時は小石川極楽水（現在の小石川4丁目15番）の小さな草庵で、無量山寿経寺という名で開創された。
　それから200年後の慶長7年（1602年）8月29日、徳川家康の生母・於大の方が75歳、伏見城で逝去。その法名を「傳通院殿蓉誉光岳智光大禅定尼」と号し、この寿経寺を菩提寺としたことから「傳通院」と呼ばれるようになった。正保4年（1647年）には、家光の次男・亀松君が葬られ、以来、徳川幕府の外護を受け、諸堂伽藍を整えてきた。傳通院墓地の北側にある広大な一画に徳川家の墓域があり、ここに千姫を始め、徳川家由縁の方々の古い諸廟所が多く建っている。
　教学教化面では、慶長18年（1613年）、増上寺の学問僧300人を傳通院に移して関東の十八檀林（僧の学問修行所）の上席とし、浄土宗の教学の根本道場と定められ、境内には多くの坊舎（修学僧の宿舎）があって、次第に、学寮に席をおくもの千人を下らぬという状況になった。

於大(おだい)の方

1528年、三河刈屋城主・水野忠政の娘として生まれた於大の方は、政略結婚により岡崎城主・松平広忠と結婚し、生まれた男子が竹千代、後の徳川家康となりました。詳しくは、於大の方 – 傳通院 をご覧ください。

千姫

慶長２ (1597) 年、徳川秀忠の長女として生まれた千姫は、7歳で豊臣秀頼と結婚して大坂城に入ります。18歳のとき、大坂夏の陣で大坂城は落城しますが、祖父・徳川家康の命によって救出ました。波乱の人生を送った千姫は寛文6（1666）年、69歳で逝去し、その生涯は映画やテレビドラマに取り上げられてきました。

傳通院に関しては、傳通院・伝通院 をご覧ください。

福聚院

お寺の本堂にある、鎌倉時代の作といわれる御本尊の大黒天（正月のみ開帳）は、文京区の有形文化財に指定されています。

この本堂の真向かいにも、大黒天が祀られており、隣には、たくさんの赤唐辛子の首輪をかけた「せきどめ地蔵」が並んでいます。昔、唐辛子が大好きなお婆さんがいて、喉をわずらって、お医者さんからやめるようにと言われても、唐辛子を食べつづけて、亡くなってしまったそうです。お婆さんの死を悼んだ人たちがお地蔵さんを建てて、唐辛子をお供えしたところ、咳や喉の病気に苦しむ人々が祈願すると治り、信仰されるようになったとのことです。
ところで、大黒天は、台所，食物を司る神様。｢大黒天信仰は8世紀にわが国に伝わり、以来、大国主命伝説と習合して寺院の食堂に祀ると繁栄を招くといわれている。江戸時代になって民間信仰として広まり農神として祀られ、七福神の仲間に数えられるようになった。しかし、本来は仏法護持の戦闘神として憤怒形をしているものであることを考えると、古式武装神スタイルを整えた福聚院の大黒天像は、本来のスタイルを尊重している坐像であるといえる｣ (文京区教育委員会 案内板より)。

真珠院

真珠院には、於大の方の生家である水野家の墓所があります。初代松本藩主の水野忠清（於大の甥）を開基として、貞享元年 (1684) 年に創建されました。本堂右手の階段を上ったところのお堂に、小さな木彫の布袋様（正月のみ開帳）が祀られています。さらに本堂下の通路を抜けると裏手が墓地になっていて、大きな布袋様の石像が建っています。布袋様は、清廉度量の神様です。

宗慶寺

応永22（1415）年、浄土宗・了誉聖冏（りょうよしょうげい）が小石川の清泉のほとりのこの地に、庵を開いたと伝えられます。法然上人が比叡山を下りて、西山広谷を経て草庵を結んだ地に、法水窟より湧き出した滝があって、その水が清らかであったので、流域一帯は「吉水」と呼ばれましたが、これにちなんで小石川の清泉を「吉水」と呼び、のちに極楽水という地名で呼ばれました。庵はのちに「吉水山傳法院」というお寺となり、その後、慶長７（1602）年に於大の方が亡くなったとき菩提寺とするよう命を受けたものの、境内が狭かったので新しく寺を開創して、於大の方の法名を冠した「傳通院」となりました。
元和２（1616）年に家康が逝去すると、側室・茶阿局(ちゃあのつぼね)は剃髪し、宗慶尼と称し、傳法院に隠棲しました。傳法院が宗慶寺となったのは、茶阿局の法名「朝覚院殿貞誉宗慶大禅定尼」によります。宗慶寺のなかに入ると、延命長寿の神様・寿老人（正月のみ開帳）が祀られています。七福神のスタンプは、極楽水の分もこちらに一緒にあります。

極楽水

宗慶寺からすぐ近くの「七福神」という赤いのぼりがたっているマンションの庭への入り口を入ると、すぐに「極楽水 (この下)」という看板があります。この祠が、弁財天 (正月のみ開帳) です。こちらの弁財天は白蛇です。

播磨坂

第二次大戦後の区画整理でできた「環状3号線」の一部として整備され、この地にあった松平播磨守の上屋敷にちなみ、播磨坂と名づけられました。桜並木になっていて、サクラの名所です。

徳雲寺

広い春日通りから入って左側の六角堂に、財力，商売繁盛の神様・弁財天（正月のみ開帳）が祀られています。こちらの弁天様はとぐろを巻いた蛇で、顔は男顔の宇賀弁財天です。

藤寺

春日通りから茗荷谷に向かって南に下る急坂は、藤坂（昔はこの坂から富士山が望まれたので富士坂とも）と呼ばれています。坂を下ったところに、いまでも庭一面に藤棚がある傳名寺があります。寺伝によれば、三代将軍・徳川家光が鷹狩の帰り道にこの寺に寄ったところ、一面に藤があるのを見て、｢これこそ藤寺なり」との上意があったそうです。

深光寺

拓殖大学の正門の真向かいにある急坂を上った本堂の前に、漁業と商売繁盛の神様・恵比寿様が祀られています。本堂の左手には、南総里見八犬伝などでおなじみの滝沢馬琴のお墓もあります。

しばられ地蔵

茗荷坂の途中にある林泉寺には、麻縄で何重にも縛られた「しばられ地蔵」が祀られています。願掛けのために地蔵を縛り、願いが叶ったらほどくとされ、江戸時代から庶民の信仰を集めていたそうです。現在寺は改装中で、しばられ地蔵の場所が移動されています。場所が分からないときは、林泉寺の受付でうかがってください。

教育の森公園

教育の森公園は、旧東京教育大学（現在の筑波大学）の跡地に、昭和61 (1986) 年に開園しました。公園の中央には自由広場、文京スポーツセンターなどがあります。公園には、カツラ、ユリノキ、ケヤキなど、落葉樹の大きな木があって、11月頃、葉は、薄い黄緑色、黄色や赤など、美しく染まります。

隣接して、斜面地を利用した自然豊かな占春園があり、一般にも公開されています。斜面と低地を利用した占春園内は様々な樹木がうっそうと生い茂り、ササに覆われた樹木の下には細い階段状の園路が池に向かって下っています。中島のある池の回りには大木が生い茂り、静かな雰囲気を漂わせており、東側の低地にある広場にはみごとな枝ぶりのカツラが３本植わっています。また、教育の森公園側の入り口近くには、日本ではめずらしいシロマツやダイオウショウがあります。

２つの七福神を詣でる江戸の街あるき

小石川七福神と雑司が谷七福神の２つをお参りする欲張りウォークです。このコースは、都心でありながら江戸の歴史と雰囲気を伝えてくれるコースでもあり、また、途中ではウメやサクラ、フジがきれいに咲くところがあり、お正月以外でも楽しめるコースです。こんなところに寄りますよ。

全コース11キロメートルを歩くのはつらい方、のんびり歩きたい方のために、それぞれの七福神を分けて詳しく紹介します。まず、全体の概略をごらんください。

[コース紹介]　水道橋駅西口－福禄寿(東京ドームシティ)－毘沙門天(常光山 源覚寺：こんにゃくえんま)－善光寺－慈眼院 澤蔵司稲荷－傳通院(指塚、於大の方・千姫墓所)－大黒天(福聚院：せきどめ地蔵)－布袋尊(真珠院)－寿老人(宗慶寺)－弁財天－播磨坂さくら並木－弁財天(徳雲寺)－傳明寺(藤寺)－恵比寿尊(深光寺)－林泉寺(しばられ地蔵)－教育の森公園(占春園/文京スポーツセンター)－護国寺(惣門、富士浅間神社、大師堂、薬師堂)－吉祥天(清土鬼子母神)－雑司が谷旧宣教師館－毘沙門天(御嶽山清立院)－恵比寿神(大鳥神社)－大黒天(鬼子母神堂)－弁財天(観静院)－威光稲荷堂－布袋尊－福禄寿(仙行寺)－池袋駅東口

コースの写真は、⇒ 088-小石川七福神＋雑司が谷七福神
コース前半の紹介は、⇒ 小石川七福神コース(088-1)
コース後半の紹介は、⇒ 雑司が谷七福神コース(088-2)

コース地図をご覧ください。

コース距離です。