江戸時代から明治、昭和まで、華やかな首都の周辺部にあって、｢陰」の部分をになってきた地域を、現地に詳しいガイドの案内であるいてきました。５ｋｍ、３時間の、濃密な散策でした。
この地域に最後に訪問したのは、2003年１月に実施した杉並ワンデーウォークの会の「浅草七福神」例会でした。
日本堤・山谷と吉原とをつなぐ「いろは会商店街」のアーケードがなくなっていたのには驚きました。2017年に撤去されたそうです。 かつては大勢の人でにぎわい、昼間からお酒を飲んでいる人も多かった通りでした。
機会をみて、今回あるいた地域を含めたコースをつくりたいと思いますが、とりあえず、立ち寄りポイントを中心にご紹介します。

コースマップ

小塚原

松尾芭蕉像

回向院

小塚原の刑場 で1771年、罪人の腑分けを見学したことが契機となって、杉田玄白・前野良沢らは『解体新書』の翻訳を志しました。
旧日光街道沿いにある浄土宗の回向院は、小塚原の刑場で刑死した罪人を供養するために1667年、本所回向院の住職が建てたお堂がはじまりです。
小塚原刑場は1651年に創設され、1873年に廃止されるまで、20万人以上が処刑されたそうです。歌舞伎で有名な罪人の墓 や、小伝馬町の牢屋敷で処刑された松田松陰の墓碑があります。
また、最近亡くなられた有名人の墓もあります。

延命寺

1982年、 小塚原刑場跡地に小塚原回向院から分院独立した浄土宗の寺院です。JR常磐線の高架と東京メトロ日比谷線の高架にはさまれた場所です。
境内にある高さ約４ｍの「首切地蔵」は、処刑された人たちの菩提を弔うため1741年 、刑場入口に造立されました。よく見ると、大きな石を組み合わせて出来ています。3・11東日本大震災のとき、組まれていた石がずれてしまい、修復されました。

小塚原処刑場跡・隅田川駅　

旧日光街道は南千住駅の西側を南北に通っており、自動車は線路の下をくぐっていけますが、人や自転車は、JR常磐線と東京メトロ日比谷線の高架下をくぐり、さらにJRの線路の上を長い跨線橋で越えることになります。
その跨線橋の上から、東を眺めるとJRの線路が何本も見え、北東のほうには都バス車庫が見えます。この部分が、むかし小塚原の処刑場があった場所です。
また、西を眺めると、JRの線路が、扇の骨のように広がっている様子が見えます。ここはJR貨物とJR東日本の駅ですが、旅客設備はない貨物輸送専門の隅田川駅です。もともとは常磐炭田からの石炭を東京に運ぶため1896年に開業し、木材、砂利なども東京市街地に、隅田川の水運と連絡して輸送しました。このために、水路が隅田川から引き込まれていました。なお、｢隅田川駅貨物フェスティバル」が毎年９月最終日曜日に開催されています。鉄道ファンホーム > 鉄道イベント などで開催情報をご確認ください。

左：処刑場跡
下：隅田川駅

旧日光街道 (吉野通り) 沿い

東京スカツリーを正面に見ながら、旧日光街道に沿って浅草方面に歩いていくと、小さなホテルが目につきます。右側の路地にも、ホテルの看板が見えます。
南千住駅に近いこのあたりは、日光街道の最初の宿場で、江戸時代から木賃宿が集積していました。明治になると、隅田川駅で働く大勢の労働者のための簡易な宿泊所がさらに出来てきました。また、吉原遊郭に客を送迎する人力車の車夫なども集まっていました。
明治通りとの交差点「泪橋」から先が、かつて「山谷」という地名だった場所です。
戦後、復興から高度成長期にかけて、建築・土木現場で働く日雇い労働者が集まる青空労働市場「寄せ場」が出来、彼らが宿泊する本建築の簡易宿泊所が多く建てられ、｢ドヤ街」(やど を逆さに読む) が形成されました。
バブル崩壊とともに求人が急減し、町は衰退していきますが、東京で安く宿泊したい外国人バックパッカーが口コミで集まるようになり、彼らの志向に対応するように変化する宿も増え、現在は、安くて交通便利な宿泊地として、地方から東京に出張や観光で来る日本人にも人気の宿泊地になってきています。

＊泪橋は、思川（おもいかわ＝現在は暗渠）に架かっていた橋で、罪人たちはこの橋を渡って小塚原の刑場に向かいました。罪人たちにとってはこの世の別れ、家族や知人にとっては今生の別れの場所でした。なお、石神井川は王子でいちど堰き止められ、石神井用水として東に流れていきますが、｢三ノ輪まできたところで流れがいくつかに分かれ、北東方向には石浜川として、南東方向の流れは思川として明治通りに沿い泪橋を抜け白鬚橋付近で隅田川に注ぎ、もう1つは日本堤沿いに山谷堀」(出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia)』) に通じました。

日本堤交番

かつてのマンモス交番（山谷地区交番）は、小さい警察署並みの規模がありました。
現在は移転して、名前も町名変更に従い、日本堤交番になっています。

日本堤

いろは商店街

日本堤交番からあしたのジョー像までのいろは会商店街は、山谷地区のメインストリートで、2017年に撤去されるまでアーケードがありました。左上の写真は、現在の商店街です。開いている店は少なく、地方都市のシャッター街のようです。ここは、現在は日本堤という町名になりました。

土手通り

土手通りと呼ばれているこの通りは、1927年に取り壊された日本堤があったところです。日本堤は、かつて湿地だったこのあたりに、｢江戸幕府による荒川をはじめとする治水事業により元和6年（1621年）待乳山を崩した客土で、浅草聖天町の今戸橋（待乳山聖天付近）から北西方向へ箕輪浄閑寺にかけて」(出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia)』) 築かれました。
1657年、江戸三大大火のひとつ明暦の大火が起き、これをきっかけに江戸の都市改造がなされ、大名や寺社の移転、市街地の拡大や郊外への移転が進みました。人形町にあった遊郭街・葭原 (よしはら) も、日本堤の南側に移転 (日本橋七福神を歩く：東京駅から門前仲町駅まで（123）11.5ｋｍ) し、吉原が形成されました。この日本堤は、浅草方面から吉原に通う客でにぎわいました。
あしたのジョー像と見返り柳の碑との間に、1905年創業の「桜なべ 中江 浅草吉原本店」と1889年創業の「土手の伊勢屋」が軒を並べ、｢馬肉の千葉屋」は吉原土手という形容を看板に書いています。

吉原

大門跡・おはぐろどぶ・仲之町通り

見返り柳の碑から吉原大門に向かう道は、曲がりくねっていて、先が見とおせない構造になっています。江戸時代、お忍びで通う旗本や大旦那たちを人目につかなくさせるためだったようです。
湿地帯だったこの地に、人形町から遊郭を移転させる際、土盛りをしました。そして、遊郭の周囲には、｢お歯黒どぶ」という堀をつくって、ここに汚水・廃水を流しました。遊女の逃亡を防ぐためでもありました。現在、おはぐろどぶの跡は、遊郭だった区画より１ｍぐらい低い道路になっていて、かつての痕跡を残す場所もあります。

左：おはぐろどぶより高く土盛りした痕跡。
上：痕跡のある場所の先にある、遊郭専門書店。

大門跡を右に、おはぐろどぶ跡の道路を歩くと、｢カストリ書房」という遊郭に関する専門書店があります。気軽に寄ってみましょう。
細い路地として残っている区割りの痕跡を抜け、メインストリートである仲之町通りを歩き、華やかだったころの建物を眺めて歩くと、右側に吉原神社があります。

吉原神社

新吉原花園池(弁天池)跡

明暦の大火の後、池が点在している湿地帯を埋め立てて吉原遊郭はつくられましたが、残っていた池の畔に、いつしか弁財天の祠が祀られ、信仰を集めるようになっていきました。
大正12（1923）年、関東大震災が東京下町を襲います。建物が倒壊し、火の手もあがったのでしょう。 逃亡を防ぐために大門が閉じられ、 逃げ場を失った遊女たちは、この弁天池に飛び込み、490人が溺死するという悲劇が起きました。亡くなった遊女たちを供養するために、観音像が建てられました。

鷲（おおとり）神社

｢おとりさま」と親しまれている鷲神社は、酉の市発祥の神社です。毎年、酉の市の日には、開運・商売繁昌のお守りとして熊手を求める参拝客で、境内は立錐の余地がなくなります。

飛不動

空飛ぶお不動様＝飛不動は、航空にかかわる方々の信仰を集めてきていましたが、最近は、ゴルフの飛距離が伸びるようお祈りに来られるかたも増えてきたそうです。

浄閑寺

生まれては苦界
　死しては浄閑寺

写真は、新吉原総慰霊塔

山谷には、労働に生き労働に老いて、ひとり淋しく人生を終る人が数多くいます。……ひまわりの花は、太陽の下で一生を働きぬいてきた日雇労働者のシンボルといえます。

写真は、ひまわり地蔵尊

東京さくらトラム (都電荒川線)・三ノ輪橋停留所

地下鉄の日比谷線・三ノ輪駅ができるまで、日光街道にある都電が、この地域の主な公共交通手段でした。ターミナルである三ノ輪橋停留所の周辺には、たいそうな賑わいのアーケード商店街が出来ていました。
いまでも、総菜屋さんや八百屋さん、お菓子が安いお店、下町の味を残す食事処や居酒屋が元気に営業していて、ぶらぶら歩いて楽しい「ジョイフル三ノ輪」商店街です。

東京スカイツリーがだんだん大きく見えてくる、２つの七福神めぐりです。

正月の亀戸七福神めぐりの期間は、｢色紙・絵あわせ台紙・絵あわせ用御神体（お姿）のお授けは元旦から1月7日までです (有料)。ご開帳は元旦から行われていますが、終了日は社寺により異なります (東覺寺は1月3日まで、常光寺は1月15日まで、その他の社寺は1月7日まで)」(江東おでかけ情報局TOP  > イベント > キーワード「亀戸七福神」からご確認ください) です。

亀戸七福神めぐり自体の距離は約２キロメートルですが、ここでは、興味深いポイントを加えた約６キロメートルのコースにしました。正月以外でも、季節に応じてウォーキングをお楽しみください。

1. 　立花大正民家園では、１か所で七福神めぐりができます。しかも、年末年始（12月29日から1月3日まで）を除き、１年じゅう拝観できます。
2. 　亀戸天神社はフジの名所で、４月下旬から５月初めにかけては、境内一面、紫色でいっぱいになり、藤まつりが行われます。
3. 　亀戸天神社では、２月に梅まつり、10月末から11月にかけて菊まつりが行われ、にぎわいます。
4. 　北十間川にかかる橋から、川面にうつる東京スカイツリーの長い影を見ることができます。東京スカイツリーは、平井駅をスタートしてすぐ遠くに見え、だんだん大きく見えてきます。そして、ゴールの東京ソラマチからは、頭を真上に向けてながめることができます。写真をまとめてみました ⇒ 亀戸七福神：大きくなる東京スカイツリー をごらんください。

【コース紹介】  ＪＲ平井駅着ー平井聖天―諏訪神社・富士塚―[旧中川]―立花大正民家園(七福神)―白髭神社ー東漸寺―北向地蔵尊―[旧中川]―[北十間川]―常光寺(寿老人・延命長寿)―東覺寺(弁財天・芸道富有)―香取神社(大国神・有富蓄財／恵比寿神・愛敬富財)―普門院(毘沙門天・勇気授福)―亀戸天神―[横十間川]―龍眼寺(布袋尊・清廉度量)―江東天祖神社(福禄寿・人望福徳)―[北十間川]―十間橋―西十間橋―押上駅前京成橋―東京ソラマチ―東京スカイツリー(押上駅／スカイツリー前駅)

コースの写真は、⇒ 081-亀戸七福神：平井駅～東京スカイツリー をご覧ください。
東京スカイツリーの写真は、⇒ 081_01-亀戸七福神：大きくなる東京スカイツリー をご覧ください。

コース地図をご覧ください。

コース距離です。

コースポイントの説明

2019年1月15日に、このコースをSさん、Iさん、Kさんといっしょに歩いてきました。Kさんの感想も加えて、以下、コースポイントを紹介します。

平井聖天 (燈明寺)

新義真言宗の寺院で、聖天堂は古くから関東三聖天（埼玉県妻沼聖天・江戸浅草待乳山聖天）の一つとして知られています。平安時代の草創と伝えられていますが、江戸時代中期には荒廃し享保年間（1716-35年）に恵祐法印（えゆうほういん）によって再興されました。関東大震災（1923年）では本堂全壊という災禍にあいましたが、当時の関澄道貫主によって京都宇治平等院風の三屋根（みつやね）造りの優雅な本堂が建立されました。(江戸川区教育委員会の案内板 より)　毎年、2月の節分会に柴燈護摩（火渡り）を行っています。

境内の茶室は、澄道貫主と親交のあった伊藤左千夫の設計によるもので、正岡子規ら明治の文士たちが集ったそうです。

諏訪神社・平井の富士塚

諏訪神社は、燈明寺の恵祐法印が、出身地である信州の諏訪大社から神霊を勧請したのがはじまりと伝えられます。

境内北隅に移築された旧本殿（現在、稲荷神社）は天保14（1834）年、下平井村の人びとによって再建され、外壁彫刻が江戸後期の神社建築の過飾的な特色をよく伝え、とくに龍や唐獅子などの彫刻は精緻です。

境内北西側にある富士塚は、大正９年ごろ、下平井村の丸富講の人びとによって造られました。(江戸川区教育委員会の案内板 より)

旧中川

旧中川は、1924年、開削された荒川放水路に注水を開始したことによって分断された中川の下流部分で、全長6.68キロメートルの一級河川です。1945年3月10日の東京大空襲では、猛火を逃れようと川に入った3,000人以上が犠牲となりました。1999年に「旧中川東京大空襲犠牲者慰霊灯籠流し」が始まり、以来毎年8月15日夜、ふれあい橋付近で行われています。

立花大正民家園（旧小山家住宅）

大正6（1917）年建築の旧小山家住宅は、関東大震災や東京大空襲をまぬがれ、農家と町屋の雰囲気を今に伝えている住宅です。庭園見学時間は9 :00～16：30、住宅内見学時間は12：30～16：30、休館日は年末年始（12月29日から1月3日まで）で、入館料は無料です。管理人の方のお話によると、この部屋の天井には人が立って歩ける空間があり、中川の洪水のときに避難できるように建てられているとのこと。

庭園には、七福神像が置かれています。昭和16年ごろ、当時の小山家当主が買い揃えたものだそうです (並んでおかれている恵比須、大黒は、平成元年ごろ民家園に仲間入り)。｢奥行きのある庭には石像の七福神さま全てを網羅し、小宇宙を呈して」います (Kさん)。

白髭神社

御祭神は猿田彦大神。「葛西誌」によると、天和2（1682）年、徳川綱吉の時代に当時の庄屋が現在地の中川のほとりに社地を定め、里人を導いてこの神社を勧進したとされています。社殿の左側に、通り抜けができない鳥居が建っています。この石像明神鳥居は、柱に安永9（1780）年の刻銘があって、以前は長い参道の中ほどに、二之鳥居として建っていました。

北十間川

総延長3.24キロメートルの荒川水系の一級河川。江戸時代、明暦の大火後の本所開発の一環として、農業用水のために開削された運河で、墨田区の中央部を旧中川から隅田川まで左右に横断しています。本所の「北」を流れる、川幅が「十間（18メートル）」の川であることから名づけられたそうです。

常光寺(寿老神)

曹洞宗の寺院で、本尊は、行基作と伝えられている阿弥陀如来です。江戸六阿弥陀詣の６番目霊場で、延宝７（1679）年の銘があり、正面に「南無阿弥陀佛｣、側面に「自是右六阿弥陀道」と刻まれた「六阿弥陀道標」が建っています。六阿弥陀詣とは春と秋のお彼岸に行基作の６体の阿弥陀像を参詣することで、江戸時代の人にとっては行楽の一つでした。巡拝地は順に、西福寺（北区)、恵明寺（足立区)、無量寺（北区)、与楽寺（北区)、常楽院（調布市に移転)、当寺です。ホームページは 曹洞宗 六阿弥陀 西帰山 常光寺 です。

東覺寺(弁財天)

真言宗の寺院で、弁財天は門を入って右にあるお堂に祀られています。

香取神社(恵比寿神、大国神)

天智天皇4（665）年、中臣鎌足が東国へきたとき、当時は島だったこの地（亀島）に船をよせて、太刀を一振りおさめて旅の安泰を祈ったことが始まりであると伝えられる墨田区内で最も古い神社です。

平将門の乱のとき、追討使の俵藤太秀郷が戦勝を祈り、乱を平定した後、弓矢を奉納しました。この古事にちなんだ「勝矢祭（かちやさい)」が、毎年5月5日に武者行列が出て、盛大に行われます。

また、歴代の天皇をはじめ源頼朝、徳川家康などの武将たち、剣豪塚原卜伝、千葉周作をはじめとする多くの武道家たちの篤い崇敬を受け、武道修行の人々は香取大神を祖神と崇めていた由来から、いまでは「スポーツ振興の神」として、スポーツ大会・試合の勝利を願う多くの参拝者が訪れています。

3月はじめには「亀戸大根収穫祭・福分けまつり」が行われます。亀戸大根は江戸末期、同神社周辺で栽培が始まった、長さ約30センチメートル、太さ約5センチメートルぐらいの小振りで強い辛みが特徴の大根です。宅地化がすすんで大正末期ごろから姿を消してしまいましたが、現在、地元の小学校で栽培するようになっています。

香取神社のホームページは、スポーツ振興の神 亀戸 香取神社で必勝・合格祈願！ です。

普門院(毘沙門天)

真言宗智山派の寺院。元和２（1616）年に移転してきたと伝えられています。その移転の際、梵鐘を隅田川に落としてしまい、そこが「鐘ヶ淵（墨田区)」の地名の由来となったと言われています。

境内にはいると、全体に薄暗く、荒れたかんじがあります。本堂は正面の階段を上ったところに柵があって、テーブルや椅子が積み上がり封鎖されています。本堂裏を覗くと、長い間人が立ち入った様子もなく、荒れ果てています。しかし、境内や墓地への道には雑草もなく、どなたかが手入れはつづけているようです。

本堂の向かいに毘沙門堂があります。その奥の墓地には「伊藤左千夫」の墓などがあります。｢《野菊の墓》の作者、伊藤左千夫の墓は、その墓石に刻まれた名前の文字のさりげなさが作品の如く優しい人柄をにじませていました」(Kさんの感想)。境内には、昭和20 (1945) 年3月10日の東京大空襲で亡くなった方を供養する「戦災殉難慰霊供養の碑」が建っています。昭和20年に亀戸駅前に木碑として建てられ、翌年石碑となり、昭和30年に区画整理で移設されました。

時も忘却も我が泪を乾すまじ

この碑は昭和二十年三月十日我国で最初の大量の犠牲者を出した大空襲による多くの殉難者を悼むために亀戸駅前の焦土に建てた供養碑であります

昭和二十九年晩秋都市區割整理に依て奉賛会は普門院の浄域を擇んで移転し平和の礎となつた貴い人々の冥福を永遠に祈るために奉安しました

　　昭和三十年三月十日　誌

　　　誌

この碑は昭和貮拾年参月拾日の亀戸地区戦災殉難者供養のため建立せられたものであります

本年三十三回忌を迎えるに当り記念事業として永く後世に傅えるため碑及び周辺の整備改修を行い再び惨禍を繰り返さないことを念願し諸霊位の冥福を祈るものであります

　　昭和五拾貮年参月拾日　　亀戸町会連合会

亀戸天神

｢赤い鳥居をくぐった亀戸天神は朱塗りの二つの太鼓橋が池に映え、その上に藤棚が配されています。５月、６月の藤の花が満開の時期に参詣者で一杯になる庭がよく放映されるが、江戸っ子達の活気溢れた門前町は現在もそのまま息づいています。梅の時期にはまだまだでしたが、蝋梅が芳しい香りを放っていました。」(同行者の感想)

亀戸天神は、菅原道真をお祀りし、江戸時代から学問の神様として信仰を集め、ウメやフジの名所として親しまれてきたそうです。寛文2（1662）年、九州太宰府天満宮の神官が、道真ゆかりの飛び梅の枝で天神像を刻み、お祀りしたのがはじまりと伝えられています。

毎年1月24・25日の「うそ替え神事｣、2月の「梅まつり｣、4月下旬から5月初めにかけての「藤まつり｣、8月下旬の「例大祭｣、10月末から11月の「菊まつり」には、大勢の参拝者でにぎわいます。

亀戸天神社のホームページは、亀戸天神社｜公式ホームページ です。

横十間川

万治2（1659）年に開削された一級河川の運河で、江戸城に対して横に流れ、川幅が「十間」あったことから名づけられたそうです。墨田区・江東区の区境を流れ、北十間川から南に流れています。

龍眼寺(布袋尊)

天台宗の寺院で、｢萩寺ともいわれ、尼寺のような清潔で優しい寺が印象的」(Kさんの感想) です。

創建は応永2年（1395年)、良博大和尚が観世音の夢告とおり、柳島辻堂の下に眠る観世音をまつり村に流行していた疾病を平癒し、慈雲山無量院柳源寺と号しました。

その後、寺の湧き水で洗顔すると目がよくなると眼病平癒の観世音として信仰を集め、龍眼寺と改名しました。

江戸初期には、住職が百種類もの萩を諸国から集めて境内に植えたことから、通称 “萩寺” として多くの文人墨客が訪れ、「江戸名所図会」には萩を愛でる人々で賑わう様子が描かれています。

境内に咲く四季折々の花々は、訪れる人の心を和ませ、松尾芭蕉、落合直文など文人墨客の句碑が昔の風情を偲ばせます。

（龍眼寺ホームページ より）

境内には四季折々の花が咲きますが、とりわけ枝垂れ桜、秋のお彼岸すぎに咲くハギが見事です。

なお、観世音の夢のお告げは「汝の守るべき観世音菩薩と村の守護神の御神体がこの床下に在る」というもので、龍眼寺へと改名（応永10年）したさい、御神体は天祖神社として祀られた、とあります（境内案内板より)。

天祖神社(福禄寿)

もとは柳島村の鎮守で、僧良博が創建したと、龍眼寺の言い伝えにあります。しかし、天祖神社のホームページ（江東天祖神社｜亀戸七福神福禄寿）には、

この地域は、埋め立てが進められる以前、湾の奥にあたり小島が点在する様な所でした。近所の地名に大島・京島・向島などの島の付く地名が多いのはこのせいで、そのひとつが柳島、その島の総鎮守が当社である。

そんな訳で、往年度重なる大洪水大震災、先の大戦等で、文献等流失・焼失し現在の記録、古老の言い伝えの社殿に寄れば、創建は推古天皇御代（約千四百年前)、厩戸皇子（聖徳太子）作のご神像を御神体として祀る。

天正年間（1573-91年）悪病が大流行したとき、織田信長がこの神社で流鏑馬の行事を行わせたところ、たちまち収まったので、以来病気を治す神社として有名になりました。現在でも毎年9月15～18日の例大祭の1日、やぶさめ神事（子どもによる歩射（びしゃ)）が行われています。

境内の隅にある鳥居の奥に、円柱状の「招魂碑」が建っています。

　招魂碑について　　昭和三十年三月十日建立

東京大空襲（昭和二十年三月十日）の折、東京は大空襲に見舞われ、氏子一帯も火の海と化しました。

その際、焼失を免れた現社殿にて数百の命が助かり、町中ではその何倍もの命が失われました。亡くなられた方の亡骸は普門院に安置され、御魂はこの地に祀られました。

十年の時を経て前一の鳥居の柱（片方）を用い建てられたのが、この石碑です。もう一本は復興記念の碑（手水舎北脇）として、平和の祈りと共に再び建立されました。

現代の豊かさも、過去のこうした犠牲の上に成り立っています。

我々もこのような史実を忘れずに後世に伝え、未来の為に感謝の心と平和の祈りを絶やさずにいたいものです。

宮司　　

北十間川

旧中川と隅田川をつなぐ北十間川は、明治になって業平橋駅で鉄道貨物と結ばれ、舟による下町の物流に重要な役割を果たしていましたが、戦後、舟運は衰退しました。一時は都内私鉄の貨物駅としては最大の取扱量を記録したこともある東武鉄道・業平橋駅は、2012年の東京スカイツリー駅開業にあわせて「とうきょうスカイツリー駅」と改称されました。

東京スカイツリーの細長い姿が、北十間川にすっぽり映るのを見ることができます。｢平井から押上までの道のり、どこからも東京スカイツリーを右に左に見ながらの行程で、北十間川の川面にその勇姿が映し出される頃、この行程は終盤。６キロ余りの程よい距離が良い」というKさんの感想でした。

東京スカイツリー

2008年7月14日に着工され、3年半の期間をかけて2012年2月29日に竣工した世界一の電波塔です。途中、2009年10月16日に計画を修正し、高さ634メートルとすることを発表しました。タワーの水平方向の断面は地面真上では正三角形ですが、高くなるほど丸みを帯びた三角形に変化し、高さ320メートルで円となっています。概観は日本の伝統建築の発想を駆使し、反りの美的要素も盛り込まれているため、タワーを見る方角によっては傾いているようにも、裾が非対称になっているようにも見えます。

東京スカイツリーを中核に、東京ソラマチ、東京スカイツリーイーストタワー、コニカミノルタプラネタリウム “天空” in 東京スカイツリータウン、すみだ水族館といった施設から構成される複合施設東京スカイツリータウンは、東武伊勢崎線（東武スカイツリーライン）とうきょうスカイツリー駅と、京成押上線・都営地下鉄浅草線・東京メトロ半蔵門線・東武スカイツリーラインの押上駅に直結しています。

茗荷谷を出発し、護国寺、｢副都心」池袋に近い雑司が谷・南池袋にかけての江戸情緒ゆたかな一帯をあるきます。

本コースは、JR中央・総武線各駅停車・水道橋駅～JR山手線・池袋駅の約11キロメートルを歩く｢小石川七福神＋雑司が谷七福神 (088)」コースの後半部分です。東京メトロ丸の内線・茗荷谷駅（教育の森公園）からJR山手線・池袋駅までの５キロメートル弱を歩く、この後半部分だけでも、変化に富んだじゅうぶん楽しめるコースです。

雑司が谷七福神は、｢雑司ヶ谷の町おこしのために南池袋1丁目町会長の渡辺隆男氏が2010年『雑司が谷七福神の会』を結成したことにはじまり、2011年初詣より『七福神巡り』がスタート」した、新しい七福神です。

「雑司が谷七福神コース」は、徳川綱吉の母・桂昌院の発願で創建された護国寺に寄ります。 雑司が谷鬼子母神から池袋駅東口方面へ歩いていくと、副都心・池袋至近なのに、江戸の街を色濃く残した一帯があります 。七福神めぐりの正月以外の時期でも、のんびり江戸の街歩きを楽しんでみませんか。

[コース紹介]　東京メトロ丸の内線・茗荷谷駅―教育の森公園(占春園/文京スポーツセンター)－護国寺(惣門、富士浅間神社、大師堂、薬師堂)－吉祥天(清土鬼子母神)－雑司が谷旧宣教師館－毘沙門天(御嶽山清立院)－恵比寿神(大鳥神社)－大黒天(鬼子母神堂)－弁財天(観静院)－威光稲荷堂－布袋尊－福禄寿(仙行寺)－JR山手線・池袋駅東口

コース全体をご覧になる方は ⇒ 「小石川七福神＋雑司ヶ谷七福神 (088)」
コース前半部分をご覧になる方は ⇒「小石川七福神 (088-1)」
写真は ⇒「088-小石川七福神＋雑司ヶ谷七福神」

コース地図をご覧ください。

コースポイントの説明

雑司が谷七福神の各七福神については、 豊島区観光協会 >> 観光ガイド >> 観光注目情報 >> 雑司が谷七福神巡り をご覧ください。

教育の森公園

旧東京教育大学（現在の筑波大学）の跡地に、昭和61年に開園。隣接して、斜面地を利用した自然豊かな占春園、文京スポーツセンターがあります。

護国寺

徳川綱吉の母・桂昌院が願いを起こして天和元（1681）年に創建された真言宗豊山派の寺です。江戸三十三箇所観音霊場の第13番札所で、重要文化財の本堂、滋賀の三井寺から移築された書院を持つ月光殿など、多くの文化財があります。また、大隈重信、團伊玖磨、中村天風、梶原一騎、大山倍達ら多くの著名人の墓所があります。詳しくは、大本山 護国寺 をご覧ください。
護国寺は五代将軍徳川綱吉の祈願寺でもあったために、徳川家が倒れたあとは経営が苦しく、境内地の東側半分２万5,000坪は皇族の墓地（豊島岡墓地）となりました。しかし大正から昭和初期にかけて、実業家であり茶人だった檀家総代の高橋義雄（箒庵(そうあん)）が、月光殿や５つの茶室を他所から移築するなど境内を整備しました。箒庵は、護国寺を茶道の総本山にしようと考えていたそうです。

清土出現所（清土鬼子母神）

雑司ヶ谷鬼子母神堂に祀られている鬼子母神尊像は、清土のこの地から出土したとのことで、ここから「清土出現所」という名称が付けられましたが、地元では親しみをこめて「清土鬼子母神」と呼んでいます。吉祥天は、この鬼子母神の娘神です。（寿老人の代替）

雑司が谷旧宣教師館

雑司が谷旧宣教師館は、明治40（1907）年にアメリカ人宣教師のマッケーレブが居宅として建て、太平洋戦争開戦直前の昭和16年（1941）に帰国するまでの34年間、宣教活動を続けました。
建物は、豊島区内に現存する最古の近代木造洋風建築であり、東京都内でも数少ない明治期の宣教師館としてたいへん貴重とのことです。詳しくは、豊島区ホーム > 文化・観光・スポーツ > 文化 > 郷土資料館 > 雑司が谷旧宣教師館 > 雑司が谷旧宣教師館の概要・沿革 をご覧ください。

雑司ヶ谷霊園

明治７（1874）年に開園した、雑木林のような環境の東京都立霊園で、園内にはケヤキの古木が多く、銀杏の高木も多数あって、秋にはきれいな黄葉を見ることができます。ジョン万次郎、小泉八雲、夏目漱石、など著名人の墓が多くあります。豊島区 > 文化・観光・スポーツ > 観光 > 刊行物・観光 > 雑司ヶ谷霊園MAP に、詳しく載っています。

清立院

日蓮宗の寺院。境内に雨乞いの松があり、日照りのたびに人々が集まり、緑を潤す雨を願い雑司ヶ谷に雨を恵むと言われていました。毘沙門天を祀っています。

大鳥神社

大鳥神社は、もともとは鷺明神という名称で正徳２（1712）年に鬼子母神境内に祀られました。当時、千登世橋近くにあった出雲藩下屋敷で、藩主松平公の嫡男が疱瘡にかかったとき、鷺明神に祈ったところ治癒したので、厄病除けの神として尊崇されていました。明治維新後、神仏分離令に従って、現在地に移りました。恵比寿神を安置しています。

雑司が谷鬼子母神堂

鬼子母神（きしもじん）のご尊像は室町時代の永禄４（1561）年、山村丹右衛門が清土（文京区目白台）で掘り出し、星の井（清土鬼子母神）付近でお像を清め、東陽坊（後、大行院と改称、その後法明寺に合併）という寺に納めたものだそうです。鬼子母神堂は、入谷鬼子母神真源寺、中山法華経寺とともに江戸三大鬼子母神として多くの崇敬を集めました。大黒天が祀られています。詳しくは、鬼子母神へようこそ をご覧ください。毎年10月17・18日に、御会式大祭が催されます。日蓮宗のホームページ 寺院めぐり > のんびり行こう ぶらりお寺たび > Vol.16 東京 幻想的な万灯が練る東京三大御会式 および豊島区観光協会のホームページ 区内のイベント >> おもなイベント >> 鬼子母神御会式 に詳しい紹介があります。

観静院

「元禄初期に法明寺塔頭（たっちゅう；末寺）として創立、江戸時代には池袋御嶽神社の別当寺（神仏習合が行われていた時代、神社を管理していた寺）を務めていました。雑司が谷七福神の弁財天です。｣ (猫の足あと > 豊島区の寺社 > 豊島区の寺院 > 観静院 より)

威光山法明寺・威光稲荷尊天

威光山法明寺は、嵯峨天皇の代の弘仁元（810）年、真言宗の旧跡で威光寺として開創され、後の正和元（1312）年、日蓮宗に改宗して威光山法明寺と寺号を改めました。徳川三代将軍家光公より御朱印を受け、代々将軍家の尊崇を受け、折りごとに多くの寄進を受けてきました。末寺が往時は14寺ありましたが、現在は法明寺を取り囲む真乗院、蓮光院、玄静院、観静院と、大鳥神社の脇にある本納寺です。威光山法明寺のホームページは コチラ です。
法明寺の裏手、細いクランク状の参道を赤い鳥居に導かれて進むと、威光山総鎮守である開運威光稲荷尊天があります。由緒によると、西暦八百余年、慈覚大師がこの地を行脚（あんぎゃ）していると、雑司ヶ谷の森から一条の明かりが光っているのを見つけました。その場所にたどりついたところ、素晴らしいお姿をした稲荷尊神が現れ、その光明があまりに強かったので「威光稲荷大明神」と名づけてお堂を建て、安置したのが始まりです。その後、数百年を経て、法明寺が日蓮宗に改宗されると同時に法華経の御題目「妙法蓮華経｣「南無妙法蓮華経」が唱えられ、その御威光ますます輝き、以来今日まで大願をかけて救われた善男善女数しれないとのことです。

中野ビル 布袋尊像

大坂城の石材供給地である小豆島の出身で、皇居二重橋や国会議事堂等の石造建築を手がけた中野石材商店７代目が、大正6（1917）年、布袋尊親子像を建立し、8代当主が、昭和62（1987）年中野ビル落成の際、ビルの前に布袋尊像を安置したそうです。

仙行寺

「2018年8月25日(土)、日蓮宗寺院　松栄山　仙行寺 沙羅浄苑(しょうえいざん　せんぎょうじ　さらじょうえん)の本堂が新しく」完成しました。｢空中浮遊する？！「池袋大仏」開帳！仙行寺　沙羅浄苑」(ココシル池袋2018-08-24)。福禄寿を安置しています。なお、1968年、仙行寺は宗教法人の社会事業の一つとして、若手演劇人に実験活動・自作自演の前衛環境を提供することを目的に、演劇活動の場を提供しました。都内に現存する最古参の小劇場「シアターグリーン」です。

江戸時代、傳通院(でんつういん)の寺領地だった「小石川村｣。平成7年から七福神がはじまりました。

江戸時代、武蔵国豊島郡小石川村の多くは傳通院の寺領で、傳通院の前を流れる川に小石や砂が多かったことから「小石川」という名前がついたといわれています。傳通院（でんつういん）は、徳川家康の生母・於大の方（おだいのかた）の法名を冠した寺院で、 広大な徳川家の墓域があり、ここに千姫を始め、徳川家ゆかりの人たちの古い廟所が建っています。

七福神は、福をもたらすとして信仰されている恵比寿、大黒天、福禄寿、毘沙門天、布袋、寿老人、弁財天の７柱の神様で、もともとはヒンズー教、仏教、道教、神道などの神様たちでした。

「小石川七福神コース」は、８か所の七福神をまわります。弁財天が２か所あり、１柱は弁財天の使いとして福をもたらす、とぐろを巻いた白蛇像、１柱は人頭蛇身でとぐろを巻いた宇賀弁財天です。七福神めぐりではありますが、サクラの季節、フジの季節、紅葉の季節も楽しめる、約６キロメートルの都心あるきです。

[コース紹介]　JR中央・総武線各駅停車・水道橋駅西口－福禄寿(東京ドームシティ)－毘沙門天(常光山 源覚寺：こんにゃくえんま)－善光寺－慈眼院 澤蔵司稲荷－傳通院(指塚、於大の方・千姫墓所)－大黒天(福聚院：せきどめ地蔵)－布袋尊(真珠院)－寿老人(宗慶寺)－弁財天－播磨坂さくら並木－弁財天(徳雲寺)－傳明寺(藤寺)－恵比寿尊(深光寺)－林泉寺(しばられ地蔵)－教育の森公園(占春園/文京スポーツセンター)－東京メトロ丸の内線・茗荷谷駅

本コースは、JR中央・総武線各駅停車・水道橋駅からJR山手線・池袋駅まで約11キロメートルを歩く｢小石川七福神＋雑司が谷七福神 (088)」コースの前半部分です。前半部分だけでもじゅうぶん楽しめます。

コース全体をご覧になる方は ⇒ 「小石川七福神＋雑司ヶ谷七福神 (088)」
コース後半部分をご覧になる方は ⇒「小石川七福神 (088-2)」
写真は ⇒「088-小石川七福神＋雑司ヶ谷七福神」

コース地図をご覧ください。

コース距離です。

コースポイントの説明

小石川七福神の各七福神については、文京区ナビ TOP → 文京区を散歩→ 小石川　七福神めぐり をご覧ください。

東京ドーム

22番ゲート前の総合案内所裏手の一段高くなったところに、福禄寿が祀られています。

源覚寺

「こんにゃく閻魔 (えんま)」として知られているお寺です。むかし、目をわずらっていて眼病治癒の願をかけたある老婆の夢枕に、源覚寺の閻魔さまが｢自分の右目を犠牲にして、おまえの眼病を治した」と立ち、目が治った老婆は、好物のこんにゃくを断って供えたそうです。毘沙門堂に木造の立派な毘沙門天が祀られています。また、向かって右側の奥に祀られていて、全身、塩でおおわれて真っ白な「塩地蔵」は、源覚寺が建てられる前からこの地の人々が、身体健康を祈願していたそうです。

善光寺

慶長７（1602）年の創建で、傳通院を護持している僧侶が住む塔頭(たっちゅう)でしたが、明治17（1884）年に善光寺と改称し、信州善光寺の分院となりました。

澤蔵司稲荷(たくぞうすいなり)

慈眼院「沢蔵司稲荷」たくぞうすいなり公式HP – 沿革 – 澤蔵司稲荷 による説明は、以下のとおりです。江戸時代にタイムスリップしたような気がします。

元和6年 (1620年)、傳通院の廓山上人によって、傳通院山内慈眼院を別当寺（神仏習合が許されていた江戸時代以前に、神社に付属して置かれた寺）として、その境内に祀られた。
　縁起によると、元和4戌午年 (1618年) 4月、傳通院の坊舎（修学僧の宿舎）の学寮主・極山和尚の門を、澤蔵司と名のる僧が浄土教の修学をしたいと訪ね、入門した。たいへん優秀で、わずか3年余りで浄土教の奥義を修得し、元和6庚申年5月7日の夜、学寮主・極山和尚の夢枕に立ち、
　「そもそも余は、太田道潅公が千代田城内に勧請せる稲荷大明神なるが、浄土の法味を受け、多年の大望ここに達せり。
　今より元の神に帰りて、長く当山を守護して法澤の荷恩に報い、長く有縁の衆生を救い、諸願必ず満足せしめん。速く一社を建立して、稲荷大明神を祀るべし。」
と言い残して暁の雲に隠れた、と記されている。
　本堂右手の石段下には、朱塗りの鳥居に囲まれ、霊場に相応しい霊窟「お穴」がある。明治時代に石組み等の若干の整備はされているが、江戸名所図会「無量山境内大絵図」でも描かれているとおり、｢鎮守の杜」に相応しい面影をとどめ、樹齢数百年の樹木に囲まれた都心とは思えない雰囲気だ。これらの木々が、昭和20年5月25日の空襲で傳通院方面から類焼してきた火災を止め、澤蔵司稲荷境内の建物の一部は被災を免れ、隣接する善光寺や住宅には燃え移らなかった。
　すぐ前の善光寺坂にある椋(むく)の老樹には澤蔵司が宿っているといわれ、道路拡幅のとき、道をふたまたにして、よけて通した。

小石川無量山傳通院(でんつういん)

開山 – 傳通院 による沿革は、下記のようです。現在でも広大な境内と墓域がある傳通院ですが、江戸時代はこのあたり一帯を寺領とし、高台にあるので広くあたりを見わたしていたのでしょう。

応永22 (1415) 年、浄土宗第七祖・了誉が開山。当時は小石川極楽水（現在の小石川4丁目15番）の小さな草庵で、無量山寿経寺という名で開創された。
　それから200年後の慶長7年（1602年）8月29日、徳川家康の生母・於大の方が75歳、伏見城で逝去。その法名を「傳通院殿蓉誉光岳智光大禅定尼」と号し、この寿経寺を菩提寺としたことから「傳通院」と呼ばれるようになった。正保4年（1647年）には、家光の次男・亀松君が葬られ、以来、徳川幕府の外護を受け、諸堂伽藍を整えてきた。傳通院墓地の北側にある広大な一画に徳川家の墓域があり、ここに千姫を始め、徳川家由縁の方々の古い諸廟所が多く建っている。
　教学教化面では、慶長18年（1613年）、増上寺の学問僧300人を傳通院に移して関東の十八檀林（僧の学問修行所）の上席とし、浄土宗の教学の根本道場と定められ、境内には多くの坊舎（修学僧の宿舎）があって、次第に、学寮に席をおくもの千人を下らぬという状況になった。

於大(おだい)の方

1528年、三河刈屋城主・水野忠政の娘として生まれた於大の方は、政略結婚により岡崎城主・松平広忠と結婚し、生まれた男子が竹千代、後の徳川家康となりました。詳しくは、於大の方 – 傳通院 をご覧ください。

千姫

慶長２ (1597) 年、徳川秀忠の長女として生まれた千姫は、7歳で豊臣秀頼と結婚して大坂城に入ります。18歳のとき、大坂夏の陣で大坂城は落城しますが、祖父・徳川家康の命によって救出ました。波乱の人生を送った千姫は寛文6（1666）年、69歳で逝去し、その生涯は映画やテレビドラマに取り上げられてきました。

傳通院に関しては、傳通院・伝通院 をご覧ください。

福聚院

お寺の本堂にある、鎌倉時代の作といわれる御本尊の大黒天（正月のみ開帳）は、文京区の有形文化財に指定されています。

この本堂の真向かいにも、大黒天が祀られており、隣には、たくさんの赤唐辛子の首輪をかけた「せきどめ地蔵」が並んでいます。昔、唐辛子が大好きなお婆さんがいて、喉をわずらって、お医者さんからやめるようにと言われても、唐辛子を食べつづけて、亡くなってしまったそうです。お婆さんの死を悼んだ人たちがお地蔵さんを建てて、唐辛子をお供えしたところ、咳や喉の病気に苦しむ人々が祈願すると治り、信仰されるようになったとのことです。
ところで、大黒天は、台所，食物を司る神様。｢大黒天信仰は8世紀にわが国に伝わり、以来、大国主命伝説と習合して寺院の食堂に祀ると繁栄を招くといわれている。江戸時代になって民間信仰として広まり農神として祀られ、七福神の仲間に数えられるようになった。しかし、本来は仏法護持の戦闘神として憤怒形をしているものであることを考えると、古式武装神スタイルを整えた福聚院の大黒天像は、本来のスタイルを尊重している坐像であるといえる｣ (文京区教育委員会 案内板より)。

真珠院

真珠院には、於大の方の生家である水野家の墓所があります。初代松本藩主の水野忠清（於大の甥）を開基として、貞享元年 (1684) 年に創建されました。本堂右手の階段を上ったところのお堂に、小さな木彫の布袋様（正月のみ開帳）が祀られています。さらに本堂下の通路を抜けると裏手が墓地になっていて、大きな布袋様の石像が建っています。布袋様は、清廉度量の神様です。

宗慶寺

応永22（1415）年、浄土宗・了誉聖冏（りょうよしょうげい）が小石川の清泉のほとりのこの地に、庵を開いたと伝えられます。法然上人が比叡山を下りて、西山広谷を経て草庵を結んだ地に、法水窟より湧き出した滝があって、その水が清らかであったので、流域一帯は「吉水」と呼ばれましたが、これにちなんで小石川の清泉を「吉水」と呼び、のちに極楽水という地名で呼ばれました。庵はのちに「吉水山傳法院」というお寺となり、その後、慶長７（1602）年に於大の方が亡くなったとき菩提寺とするよう命を受けたものの、境内が狭かったので新しく寺を開創して、於大の方の法名を冠した「傳通院」となりました。
元和２（1616）年に家康が逝去すると、側室・茶阿局(ちゃあのつぼね)は剃髪し、宗慶尼と称し、傳法院に隠棲しました。傳法院が宗慶寺となったのは、茶阿局の法名「朝覚院殿貞誉宗慶大禅定尼」によります。宗慶寺のなかに入ると、延命長寿の神様・寿老人（正月のみ開帳）が祀られています。七福神のスタンプは、極楽水の分もこちらに一緒にあります。

極楽水

宗慶寺からすぐ近くの「七福神」という赤いのぼりがたっているマンションの庭への入り口を入ると、すぐに「極楽水 (この下)」という看板があります。この祠が、弁財天 (正月のみ開帳) です。こちらの弁財天は白蛇です。

播磨坂

第二次大戦後の区画整理でできた「環状3号線」の一部として整備され、この地にあった松平播磨守の上屋敷にちなみ、播磨坂と名づけられました。桜並木になっていて、サクラの名所です。

徳雲寺

広い春日通りから入って左側の六角堂に、財力，商売繁盛の神様・弁財天（正月のみ開帳）が祀られています。こちらの弁天様はとぐろを巻いた蛇で、顔は男顔の宇賀弁財天です。

藤寺

春日通りから茗荷谷に向かって南に下る急坂は、藤坂（昔はこの坂から富士山が望まれたので富士坂とも）と呼ばれています。坂を下ったところに、いまでも庭一面に藤棚がある傳名寺があります。寺伝によれば、三代将軍・徳川家光が鷹狩の帰り道にこの寺に寄ったところ、一面に藤があるのを見て、｢これこそ藤寺なり」との上意があったそうです。

深光寺

拓殖大学の正門の真向かいにある急坂を上った本堂の前に、漁業と商売繁盛の神様・恵比寿様が祀られています。本堂の左手には、南総里見八犬伝などでおなじみの滝沢馬琴のお墓もあります。

しばられ地蔵

茗荷坂の途中にある林泉寺には、麻縄で何重にも縛られた「しばられ地蔵」が祀られています。願掛けのために地蔵を縛り、願いが叶ったらほどくとされ、江戸時代から庶民の信仰を集めていたそうです。現在寺は改装中で、しばられ地蔵の場所が移動されています。場所が分からないときは、林泉寺の受付でうかがってください。

教育の森公園

教育の森公園は、旧東京教育大学（現在の筑波大学）の跡地に、昭和61 (1986) 年に開園しました。公園の中央には自由広場、文京スポーツセンターなどがあります。公園には、カツラ、ユリノキ、ケヤキなど、落葉樹の大きな木があって、11月頃、葉は、薄い黄緑色、黄色や赤など、美しく染まります。

隣接して、斜面地を利用した自然豊かな占春園があり、一般にも公開されています。斜面と低地を利用した占春園内は様々な樹木がうっそうと生い茂り、ササに覆われた樹木の下には細い階段状の園路が池に向かって下っています。中島のある池の回りには大木が生い茂り、静かな雰囲気を漂わせており、東側の低地にある広場にはみごとな枝ぶりのカツラが３本植わっています。また、教育の森公園側の入り口近くには、日本ではめずらしいシロマツやダイオウショウがあります。

２つの七福神を詣でる江戸の街あるき

小石川七福神と雑司が谷七福神の２つをお参りする欲張りウォークです。このコースは、都心でありながら江戸の歴史と雰囲気を伝えてくれるコースでもあり、また、途中ではウメやサクラ、フジがきれいに咲くところがあり、お正月以外でも楽しめるコースです。こんなところに寄りますよ。

全コース11キロメートルを歩くのはつらい方、のんびり歩きたい方のために、それぞれの七福神を分けて詳しく紹介します。まず、全体の概略をごらんください。

[コース紹介]　水道橋駅西口－福禄寿(東京ドームシティ)－毘沙門天(常光山 源覚寺：こんにゃくえんま)－善光寺－慈眼院 澤蔵司稲荷－傳通院(指塚、於大の方・千姫墓所)－大黒天(福聚院：せきどめ地蔵)－布袋尊(真珠院)－寿老人(宗慶寺)－弁財天－播磨坂さくら並木－弁財天(徳雲寺)－傳明寺(藤寺)－恵比寿尊(深光寺)－林泉寺(しばられ地蔵)－教育の森公園(占春園/文京スポーツセンター)－護国寺(惣門、富士浅間神社、大師堂、薬師堂)－吉祥天(清土鬼子母神)－雑司が谷旧宣教師館－毘沙門天(御嶽山清立院)－恵比寿神(大鳥神社)－大黒天(鬼子母神堂)－弁財天(観静院)－威光稲荷堂－布袋尊－福禄寿(仙行寺)－池袋駅東口

コースの写真は、⇒ 088-小石川七福神＋雑司が谷七福神
コース前半の紹介は、⇒ 小石川七福神コース(088-1)
コース後半の紹介は、⇒ 雑司が谷七福神コース(088-2)

コース地図をご覧ください。

コース距離です。

日本のど真ん中、日本橋から深川まで、江戸の繁華街を歩きます。

「日本橋七福神」を歩いてみますと言っても、正月7が日をすぎた日本橋七福神だけ歩くのでは、正直なところあまり楽しくはありません。7が日のあいだは街も華やぎ、七福神の各神社では御開帳で七福神の神様を拝め、御朱印を受けることができますが、それを過ぎると、殺風景なオフィス街のビルの谷間にある小さな神社をまわることになります。また、距離も3.5ｋｍほどで、歩くには物足りません。
そこで、「日本橋七福神めぐり」をあいだにはさみつつ、広く日本橋一帯の史跡をたずね、江戸という街の成長と、現代日本とのつながりを見ながら、深川まで足を伸ばして歩いてみます (約11.5ｋｍ)。日本橋本町や人形町には老舗のお菓子屋、食事処などがたくさんあり、寄り道するのも楽しみです。

コース概要

(01)JR中央線・東京駅八重洲北口 ⇒ (02)江戸城外堀の石垣 ⇒ (03)一石橋迷子しらせ石標 ⇒ (04)日本銀行本店本館 ⇒ (05)三井本館／日本橋三越プレート ⇒ (06)西河岸橋 ⇒ (07)日本橋を眺めるテラス ⇒ (08)日本国道路元標複製 ⇒ (09)三浦按針旧居跡 ⇒ (10)薬種神社 ⇒ (11)福徳神社 ⇒ (12)福徳神社からの参道 ⇒ (13)長崎屋跡 ⇒ (14)夜半亭(与謝蕪村居住地跡) ⇒ (15)時の鐘通り ⇒ (16)十思スクエア(小伝馬町牢屋敷展示館) ⇒ (17)十思公園(ﾄｲﾚ) ⇒ (18)大安楽寺(江戸伝馬町処刑場跡の碑) ⇒ (19)身延別院 ⇒ (20)小津史料館 ⇒ (21)宝田恵比寿神社 ⇒ (22)椙森神社 ⇒ (23)堀留児童公園(ﾄｲﾚ) ⇒ (24)出世稲荷神社 ⇒ (25)人形町末廣跡 ⇒ (26)玄冶店跡 ⇒ (27)大観音寺 ⇒ (28)昔の雰囲気の路地 ⇒ (29)よし梅芳町亭 ⇒ (30)小網神社 ⇒ (31)西郷隆盛屋敷跡 ⇒ (32)鯨と海と人形町 ⇒ (33)谷崎潤一郎生誕地 ⇒ (34)茶ノ木神社 ⇒ (35)水天宮(ﾄｲﾚ) ⇒ (36)松島神社 ⇒ (37)多和田歯科 ⇒ (38)末廣神社 ⇒ (39)日本橋消防署人形町出張所 ⇒ (40)笠間稲荷神社東京別社 ⇒ (41)日本漢方医学復興の地の碑 ⇒ (42)勧進帳の弁慶像 ⇒ (43)明治観音堂 ⇒ (44)浜町公園(ﾄｲﾚ) ⇒ (45)隅田川テラス ⇒ (46)隅田川テラス(新大橋をくぐる) ⇒ (47)隅田川テラス(日本橋消防署ボート係留所) ⇒ (48)清洲橋 ⇒ (49)清澄公園(ﾄｲﾚ) ⇒ (50)深川不動尊(ﾄｲﾚ) ⇒ (51)富岡八幡宮(ﾄｲﾚ) ⇒ (52)横綱力士碑・七渡弁天社・松尾芭蕉像 ⇒ (53)東京メトロ・門前仲町駅

（＊ピンク色が日本橋七福神／太文字の数字は下記地図上の番号と同じです）

コースの写真

写真は ⇒コチラ から。

コース地図をご覧ください。

コース距離です。

コースの紹介

◇歩くところの歴史

天正18 (1590) 年、徳川家康が江戸にはいった当時、江戸城の東側は広大な湿地（汐入の干潟）でした。ここを埋め立てれば街が広がり、舟をつかった交通も便利になるので、家康は三十数年をかけて、現在の中央区全体と千代田区一帯の工事に着手しました。掘った土を両側の土地に積み上げ、低地をかさ上げしながら整地し、縦横に掘割を巡らしていきました。このときに出来た掘割の代表が日本橋川です。

1603年、江戸に幕府がおかれると各地の大名の江戸屋敷が建ち始め、城下町の整備が進むと、荷物の運搬や普請などに従事する人々や職人等が流入して、江戸の人口は急激に増えました。そうなると、大量の生活物資が必要となります。このため家康は、江戸城下へ出店する税金を免除して、京・大阪などから商人たちを集めました。こうして、日本橋を中心に商業地域が出来上がりました。日本橋から江戸橋にいたる河岸は、関東大震災で築地に移転するまでの約320年間、江戸の台所でした。また日本橋の東側一帯（人形町など）は、繊維街として発展しました。この地域は、朝は魚河岸、昼は歌舞伎、夜は吉原に人々が繰り出し、それはそれは賑やかな街だったようです。

なお、中央区のホームページの「地名由来」というページのなかに「日本橋地域」があります。今回歩くコースの「日本橋本石町・日本橋室町・日本橋本町地区」、「日本橋小舟町地区」、「日本橋蛎殻町地区」、「日本橋浜町地区」について、各町名の由来が載っています。

◇コース紹介

◆常盤橋門跡◆

寛永６（1629）年に築かれた江戸城防御のための門ですが、東日本大震災で危険な状態となった石組・石橋の復旧工事と常盤橋を明治10年の様子に戻す整備工事が行われており、現在は立ち入ることができません。(平成29年度完成予定)。(「東京都文化財めぐり」の「八重洲散策コース」）

◆日本銀行本店本館◆

日本銀行は明治15 (1882) 年に永代橋のたもとで開業しましたが、明治29（1896）年、江戸時代の「金座」があった現在の場所に日本銀行本店本館が竣工しました。設計者は近代建築の巨匠であり、東京駅赤煉瓦駅舎の設計も手がけた辰野金吾です。昭和７年に拡張された米国製の地下金庫は、厚さ0.9ｍ、重量25t（扉15t、外わく10t）もあります。(「日本銀行」> バーチャル見学ツアー）
向かいには、「日本銀行金融研究所貨幣博物館」 があって、お金の歴史を展示しています (休館日は月曜日、ただし、祝休日は開館。開館時間9:30～16:30。入場無料)。

◆三井本館◆

江戸時代に三井財閥の基礎を築いた三井高利が呉服店「越後屋」を構えた跡地にあります。昭和4 (1929) 年に竣工した現在の建物は、当時のアメリカの最先端の設計と技術を用いて建てられました。地下の大金庫の扉は直径2.5m、厚さ最大0.55m、重量50tもあります。(➡「三井広報委員会 >三井の歴史 > 三井史を彩る人々 > 三井家の家祖 三井高利（みつい・たかとし）」／➡「三井広報委員会 > 三井の歴史>大正・戦前期：関東大震災で三井本館建替え」)

◆日本橋三越本店◆

三井本館の向かいにある日本橋三越本店は、同じく「越後屋」を起源として、その呉服店事業を引き継ぎ、その後百貨店となりました。「三越」の名は三井家と越後屋のそれぞれの頭文字を取ったものです。(➡「三井広報委員会 > 三井の歴史 > 江戸期：越後屋誕生と高利の新商法」)

◆西河岸橋◆

このあたりは、江戸時代から日本の商業・経済の中心地として、栄えてきたところです。明治24年に架けられた初代の橋は、日本橋から一石橋までの日本橋川右岸地域が西河岸町という地名だったので、「西河岸橋」と名づけられました。
なお、西河岸橋を渡る手前、日本橋から一石橋までの河岸地を、東京府は明治17（1877）年に「裏河岸」と命名しました。(中央区および中央区教育委員会「案内板」)

◆日本橋◆

西河岸橋を渡り、西河岸町だったところを通って日本橋南詰に向かうと、中央区観光案内所ができています。日本橋周辺の地図やグルメマップや、お江戸グッズのお土産もあります。観光案内所の裏にまわると、日本橋の全体を見られます。日本橋は、慶長8（1603）年に初代の木造橋が架けられ、翌年五街道の起点となりました。日本橋から東隣の江戸橋にかけての日本橋川沿いには魚河岸が賑わい、橋の南北には白木屋や越後屋などの商店が建ち並ぶ、江戸随一の繁華な場所でした。現在の橋は明治44（1911）年竣工、橋長49メートル、橋幅28メートルの石造2連アーチ橋です。橋の中央には道路の起点を示す道路元標が埋め込まれていますが、歩道からは見えにくいので、北西の橋詰に展示されているレプリカをご覧ください。日本橋を起点とする国道は、1号 (東海道)・4号 (日光街道)・6号 (水戸街道)・14号 (千葉街道)・15号 (第一京浜)・17号 (中山道)・20号 (甲州街道) の7つです。

◆三浦按針（あんじん）遺跡◆

三浦按針（ウィリアム・アダムス）はイギリス人航海士で、オランダ船リーフデ号で東洋を目指し、慶長5（1600）年、豊後国（大分県）臼杵に漂着しました。徳川家康に招かれた按針は、当時の国際情勢や造船・航海術、天文学や数学等を指導した功績で旗本に取り立てられ、家康・秀忠の外交、特に通商の顧問になりました。そして、相模国（神奈川県）三浦郡逸見に領地を、江戸に屋敷を与えられました。姓の三浦は領地に由来し、按針は水先案内人だったからです。屋敷地があったこのあたりは、昭和初期まで「按針町」と呼ばれました。
按針と共にリーフデ号で漂着したヤン・ヨーステン（日本名「耶楊子(やようす)」）も江戸に招かれ、屋敷地近くの「八代洲（やよす）河岸」が現在の「八重洲」になりました。また、リーフデ号の積荷の大砲は、関が原の戦いや大坂の陣で活躍したそうです。(案内板より)

◆コレド◆

このあたりは老舗のお店もふくめ、1軒屋の飲食店がびっしり並んでいたところでした。
最近は再開発がすすみ、大きなビルが立ち並ぶようになり、その中心がコレドです。コレドは日本橋地区にある、三井不動産の複合ビルに設けられた商業施設で、COREDO日本橋（日本橋一丁目ビルディングの商業区画）、COREDO室町1（室町東三井ビルディングの商業区画）、COREDO室町2（室町古河三井ビルディングの商業区画）、COREDO室町3（室町ちばぎん三井ビルディングの商業区画）があります。
この日本橋室町東地区開発計画の一環として、2014年10月に「福徳神社」が完成しました。

◆福徳神社 (芽吹神社)◆

貞観年間（清和天皇・859～876年）には既に鎮座していたと伝えられています。武蔵野国豊島郡福徳村の稲荷神社として祀られていたので、「福徳神社」という社号がつけられたそうです。この神社は、源義家、太田道灌、徳川家康など武将の信仰があつかったそうで、二代将軍秀忠公は慶長19 (1614) 年正月8日に参詣し、「福徳とはまことにめでたい神号である」と賞賛しました。この時、古くからある椚（くぬぎ）の皮付きの鳥居に、春の若芽が萌え出たのを見て、別名を「芽吹神社」としました。江戸時代、富くじを発行し、社号もめでたいことから、「宝くじ当選祈願の神社」として知られています。（➡「福徳神社（芽吹稲荷）ウェブサイト」）

◆長崎屋跡◆

寛永18 (1641) 年の鎖国後、オランダは外国貿易を独占していました。長崎に駐在したオランダ商館長は年1回、将軍に拝謁して謝意を表するために献上品を携えて江戸へ来ましたが、その際、ここにあった薬種屋「長崎屋」を定宿としていました。商館長に随行したオランダ人の中には、ケンペルやツンベルク、シーボルトなどの一流の医学者がいたので、蘭学に興味を持つ青木昆陽、杉田玄白や平賀源内はじめ日本人の医者、蘭学者が訪問し、外国文化の交流の場として、あるいは、先進的な外国の知識を吸収していた場として有名になりました。(案内板より)

◆夜半亭◆

元文２ (1737) 年に俳諧師・早野巴人(はやのはじん)が「石町時の鐘」のほとりに結んだ庵です。ここには多くの門弟が出入りしていましたが、なかでも「宰町」と号していた若き与謝蕪村（1716～83年）は内弟子として居住し、日本橋のこの地で俳諧の修行に励みました。

◆時の鐘通り◆

道端の電柱に、｢時の鐘通り」と書かれています。このあたりにも、昭和初期の建物が残っています。時の鐘通りは「うなぎ割烹 大江戸」のところで昭和通りにぶつかります。右へ曲がって「本町」交差点を通って迂回し、ふたたび時の鐘通りを進んでいくと、「十思スクエア別館」があります。

◆十思スクエア別館◆

中央区の施設で、「小伝馬町牢屋敷展示館」があり、年末年始等を除く毎日、9：00〜20：00開館しています。

◆十思公園◆

園内には、伝馬町牢屋敷跡、石町時の鐘、「吉田松陰終焉之地」の碑、江戸長唄三味線の二代目・杵屋勝三郎歴代記念碑があります。

伝馬町牢屋敷跡　伝馬町牢屋敷は、2,600坪を超える徳川幕府最大規模の牢屋でした。はじめは常盤橋門外に置かれ、慶長年間 (1596～1615年) にこの地へ移され、江戸町奉行の支配となりました。明治8 (1875) 年、市ヶ谷囚獄ができて廃止され、牢屋敷跡は十思公園・十思スクエア（旧十思小学校)・大安楽寺・身延別院などになっています。

石町時の鐘

江戸で最初の時の鐘は、「石町の時の鐘」であると言われています。江戸市中に時刻を知らせた時の鐘は、市街地の拡大にともない、浅草・本所・上野・芝・市谷・目白・赤坂・四谷などにも設けられました。

近くにオランダ人の定宿、長崎屋があったため、「石町の鐘はオランダまで聞こえ」とうたいはやされました。高さ1.7メートル、口径93センチメートルの和鐘です。(案内板より)

吉田松陰終焉之地

幕末の長州藩士・吉田松陰は、黒船艦隊が再来航した際に密航を企て、現在の小伝馬町の牢屋敷に送られました。後に萩に送還されるも、安政の大獄に連座して江戸に送られ、安政6 (1859) 年、小伝馬町の牢屋敷で処刑されました。松陰は、兵学、洋学に通じ、萩の「松下村塾」からは、木戸孝允（＝桂小五郎）、高杉晋作、久坂玄瑞（くさか・げんずい；長州藩での尊王攘夷派の中心人物）、伊藤博文らを輩出しました。(案内板より)

杵屋勝三郎歴代記念碑

「杵屋」は江戸長唄三味線の家名。初代が、天保年間（1830～1844年）に武家から出て一派を創始。二代目が最も著名で、「船弁慶」「連獅子」「時雨西行」「安達ケ原」などの名曲を残しました。二代目が十思公園に近い馬喰町に住んでいたので碑が建てられました。(案内板より)

◆大安楽寺◆

この寺を開いた山科俊海大僧正は、明治初年、高野山から出て、六本木の五大山不動院の住職になったとき、たまたま伝馬町牢屋敷処刑場跡に燐火が燃えるのを見て、処刑されて成仏できない霊を弔い、当地で処刑された勤皇の志士の霊を慰めようと、明治8年に寺を建て、高野山より弘法大師を勧請し本尊としました。また、処刑場跡には延命地蔵菩薩を建立しました。境内の左に祀られている「江戸八臂弁財天」は、三体あった江ノ島弁才天のひとつで、他は、江ノ島神社、岩本桜（江の島の岩本楼本館蔵）にあります。(案内板より)

◆身延別院◆

徳川三百年にわたって小伝馬町牢屋として怖れられていた牢獄は明治になって取り壊されましたが、その跡地は誰も住む人もなく放棄されていました。ここへ法華の道場を建立して大勢の亡霊たちを慰めようとした一団の人々が現れたのです。時の身延山久遠寺七十三世、新居日薩上人を中心にした三上人と、これを外護した強力な法華の信者たちは、明治14年、浅草蓮光寺に会合して牢屋跡敷地三百余坪を坪7円50銭で購って堂宇を建立することを決議し、明治16（1883）年、身延別院が創建され、身延山久遠寺から「日蓮聖人座像」(胎内に、明応6〔1497〕年7月の銘。通常は非公開) を迎え、本尊としました。境内にある「油かけ大黒天神」は、長谷川一夫、同しげ夫人が施主となって祀られました。(案内板および➡「小伝馬町 身延別院ホームページ」)

◆寳田惠比寿神社(恵比寿神)◆

寳田惠比寿神社の祭壇の中央に安置してある恵比寿神像は、運慶作と伝えられています。遠江国敷知郡馬込村に生まれ、幼少より、時の領主徳川家康に仕えて兵站を担っていた馬込平左衛門は、のちに日本橋大伝馬町で伝馬役・名主役を務めましたが、慶長11（1606）年、家康より、この恵比寿神を受けたと伝えられています。馬込平左衛門の娘・雪は、ウィリアム・アダムス（三浦按針）へ嫁ぎ、マリアと名のったということです。商売繁昌、家族繁栄の守護神として崇教者は広く関東一円に及び、毎年10月19日「べったら市」（元禄時代から開かれ、べったり運がつくと人気）、10月20日の恵比寿神祭が両日にわたって盛大に執り行われています。(案内板より)

｢日本橋七福神」めぐりの最初の神社にやってきました。

◎椙森(すぎのもり)神社 (恵比寿神＝商売繁盛の神様)◆

社伝によれば平安時代、平将門の乱を鎮定するために、藤原秀郷が戦勝祈願をした所といわれています。室町中期には江戸城の太田道灌が雨乞い祈願のために山城国（京都府）伏見稲荷の伍社の神を勧請して厚く信仰した神社でした。そのために江戸時代には、江戸城下の三森（烏森＝新橋、柳森＝神田須田町、椙森）の一つに数えられ、椙森稲荷と呼ばれて、江戸庶民の信仰を集めました。鳥居の脇にある「富塚の碑(富塚碑)」は、江戸時代に行われた富興行をしのんで大正8 (1919) 年に建てられた（昭和28年再建）日本で唯一の富塚で、富札も残されています。(案内板より)  ところで、富塚碑の隣にある洗う手水舎（ちょうずや）に、少し離れた場所から、そっと近づいてみてください。何かが起こりますよ。

◆堀留児童公園◆

中央区立日本橋保健センターの大きな建物の中を通り抜けるとあります。十思公園では見学に気をとられて休めなかったと思うので、ここで小休止を。

◆出世稲荷神社・岩代稲荷神社◆

堀留児童公園の中ほどにある出口から道路を右折すると、すぐに赤い幟がヒラヒラとしているのが目につきます。そこの細い路地を入っていくと、中ほどに、出世稲荷神社と白抜きされた赤い幟が数本立っているビルがあります。そのビルの細い通路を進んだ奥にあります。出世稲荷神社は、このあたりが拓けてきた頃に住み着いた北条家浪人・庄司甚右衛ほか数名の仮屋敷内に元和3（1617）年創建したと伝えられ、江戸時代、初代・市川団十郎が日参し名をあげたことから出世稲荷神社と称されるようになったということです。現在の本殿は、関東大震災後に椙森神社の旧拝殿の廃材を再利用して建立したそうで、岩代稲荷神社も合祀されています。(案内板より)

◆人形町末廣（寄席）跡◆、◆玄冶店（げんやだな）跡◆

人形町通りを横切り、人形町交差点に向かうと、昭和45（1970）年1月に幕を閉じた形町末廣（寄席）跡、玄冶店跡が並んでいますが、よく探さないと通り過ぎてしまいます。玄冶店は、歌舞伎の『与話情浮名横櫛』（通称『切られ与三郎』）の4幕目には、実名を避けて鎌倉にある「源氏店」として登場する、お富と切られ与三郎の情話の舞台になりました。春日八郎の「お富さん」の歌詞は「エーサオーげんやだな」と歌っています。(案内板より)「玄冶店」は古くからの地名で、江戸時代、幕府の医者・岡本玄冶が住んだことに由来します。玄冶は幕府の医官で、将軍家光が痘瘡を病んだ時、見事にこれを全快させて、一躍その名を高めた名医でした。

◆大観音寺◆

鎌倉時代に作られた御首だけの鉄造観世音（1.7メートル）をご本尊に祀る、江戸三十三観音第三番札所の寺院で、人形供養が有名です。境内には、走りの守護神・韋駄天尊も祀られ、ランナーの聖地ともなっています。東日本大震災で、ご本尊だけが真東に向きを変えられました。「平成の不思議顕現」といわれ、毎月ご縁日の11日と17日にお扉が開かれ、誰でもお参りすることができます。(「大観音寺 | 東京 中央区の観光情報公式サイト Central Tokyo for Tourism」による)

◆よし梅芳町亭◆

かつて「芸者新道」と呼ばれた大観音寺の横の路地は、昔の人形町の雰囲気が残っています。その一角にあるよし梅芳町亭は震災復興期に建てられた木造総２階建の家屋で、いまは江戸料理のお店ですが、国の登録有形文化財（建造物）に指定されています。

◎小網神社 (福禄寿＝福徳長寿の神；弁財天＝商売繁盛・学芸成就の神)◆

昭和4 (1929) 年に造営された社殿は、伝統的な神社建築の形式を備え、向拝には優れた技法による昇り龍・降り龍・獅子・ばく・鳳凰等の彫刻がほどこされています。また道路際に建つ神楽殿は、五角形という特殊な平面形態を持っています。境内には、銭洗い弁天も祀られ、毎年11月末には「どぶろく祭」が行われます。(➡「小網神社ホームページ」)

◆西郷隆盛屋敷跡◆

中央区立日本橋小学校正門の左わきに案内板がたっています。西郷隆盛は明治維新のあと、郷里の鹿児島にいましたが、明治4 (1871) 年に上京して参議に就任しました。ここでは、書生15人・下男7人が住んだほか、猟犬を数頭かっていたと言われています。明治6年になると朝鮮との国交問題が緊迫し、岩倉具視・木戸孝允・大久保利通らと対立した西郷、板垣退助等は、参議を辞して下野しました（明治6年の改変）。下野後、西郷はこの地にあった屋敷を引き払い、鹿児島に帰郷します。そして、明治10年に西南戦争を起こし自害しました。

◆「鯨と海と人形町」のオブジェ◆

この三題噺は、お分かりですか？　あやつり人形のバネは、今でも鯨ヒゲが使われています。特に人形浄瑠璃から伝承された文楽人形の命とも言える精妙な首の動きは、弾力に富んだ鯨ヒゲでなければ出せないそうです。ここ人形町一帯は寛永10（1633）年頃から、江戸歌舞伎の「市村座」「中村座」、人形浄瑠璃の糸あやつり人形「結城座」、手あやつり人形の「薩摩座」などの小屋が集まり、江戸町民の芝居見物が盛んでした。そして、それらの人形を作る人形師や雛人形、手遊物などを商う店がたくさん立ち並んでいたところから、昭和8（1933）年、正式に人形町という地名になりました。(案内板より)

◆谷崎潤一郎生誕の地◆

谷崎は明治19（1886）年、この地で生まれ、阪本尋常高等小学校（現在の日本橋兜町にある）に通っていました。谷崎は、大正の中期までは、『刺青』や『少年』など、耽美と背徳の空想的な世界を華麗に描きましたが、大正の後期から日本的な伝統美に傾倒して、王朝文学の息吹を現代に生かした新しい境地を開きました。『痴人の愛』『春琴抄』『細雪』などがあります。

◎茶の木神社(布袋尊＝福徳円満・防災の神様)◆

親子丼で有名な「玉ひで」の角を右折して進むと、ビルの谷間に茶の木神社があります。この土地は、江戸時代は約三千坪に及ぶ下総佐倉の城主大老堀田家の中屋敷で、茶の木神社はその守護神として祀られました。社の周囲に巡らされた土堤芝の上に、丸く刈り込まれた茶の木がぐるりと植え込まれ、芝と茶の木の緑が見事であったと伝えられています。その中屋敷内は勿論のこと、周囲の町方にも永年火災が起こらなかったため、いつのころからか、誰言うとなく「火伏の神」と崇められてきました。

◎東京水天宮(弁財天＝福徳・諸芸能上達の神様)◆

久留米藩主だった有馬家が、明治5（1872）年、日本橋川に鎧橋（兜町付近）が完成し新道が開通するとともに、藩邸の接収により赤坂から移ってきました。水天宮はこの有馬の藩邸内社で、人々は門外からお賽銭を投げ入れて参拝していました。毎月 5 日の縁日に限り、庶民にも開放されたため「なさけありまの水天宮」と流行語になったほどです。また、鈴乃緒（鈴を鳴らすさらしの鈴紐) のおさがりを腹帯に用いると安産になる、というご利益に誘われ、参拝客が押し寄せました。関東大震災（1923年）では神社も被災しましたが、御神体は隅田川に架かる「新大橋」に避難し難を逃れました。その後、復興されて昭和5（1930）年に流れ造りの社殿が完成し、昭和42年に権現造りの社殿となったあと、平成28年4月に、現在の新社殿が遷座しました。(➡「水天宮ホームページ」)

◎松島神社(大黒天＝豊穣の神)◆

酉の市が開かれる松島神社は、財宝無限、大願成就に霊験あらたか、とあります。このあたり一帯は、鎌倉時代の元享（1321年）以前は入り海で、小島があって、ここに諸神を勧請し、夜ごとに掲げる燈火を目標に舟人が航海の安全を得たと伝えられています。正徳3（1713）年、新町が開設されるとき、社号にちなんで町名を松島町としました。当時、付近を埋め立てて武家屋敷を造営するため、日本各地から技をもつ人々が集められ、彼らは、住まいを構えた町の中心に位置した松島稲荷に、それぞれの故郷の神々の合祀を頼んだために、14柱の御祭神があります。(案内板より)

◆甘酒横丁◆

大門通りを進むと、にぎやかな横丁を横切ります。ここが甘酒横丁です。明治の初め頃に、この横丁の入口の南側に尾張屋という甘酒屋があったことから、こう呼ばれるようになりました。

◎末廣神社(毘沙門天＝福徳を授ける神)◆

江戸時代の初期に吉原がこの地にあった当時、その地主神産土神として信仰されていました。明暦の大火で吉原が移転してからは、その跡地の難波町・住吉町・高砂町・新和泉町の4カ所の氏神として信仰されていました。社号の起源は、延宝3（1675）年、社殿修復のさい、年経た中啓（翁）が発見されたので、氏子の人たちが悦び祝って末廣の二字を冠したものです。(案内板より)

◎笠間稲荷神社東京別社(寿老神＝福徳長寿の守護神)◆

笠間藩主・牧野成貞は、延宝9（1681）年に、現在の久松警察署前の小川橋・蛎浜橋辺（浜町緑道になっているところ）から隅田川に至る2万1,269坪（約7万平メートル）の土地を五代将軍綱吉から下屋敷として拝領しました。邸内には広大な屋敷と庭園、泉池を設け、築山には稲荷・山王・八幡を祀っていました。安政６（1859）年、時の笠間藩主・牧野貞直は、日本3大稲荷のひとつ常陸笠間神社の御分霊を江戸下屋敷に祀り、五穀をはじめ水産、殖産の守護神として信仰を集めました。廃藩後、牧野公邸は本所緑町に移転し、明治21年には牧野家の願いにより、笠間の本社が奉祀する所となりました。(➡「笠間稲荷神社ホームページ」)

◆勧進帳の弁慶像◆

浜町緑道（浜町川跡）を歩き、再び甘酒横丁とぶつかるところで、見栄を切っています。

◆浜町公園◆

関東大震災（1923年）によって壊滅的な被害を受けた東京の復興事業の一環として、後藤新平の主導により隅田公園 (台東区、墨田区)、錦糸公園 (墨田区）と並んで計画されました。江戸時代は熊本藩主・細川氏の下屋敷があり、明治期以降も細川家の邸宅がありましたが、公園として整備され、1929年に開園しました。現在は、運動場や総合スポーツセンター、デイキャンプ場などがあります。

◆隅田川テラス◆

浜町公園から隅田川テラスに降り、隅田川沿いに歩きます。◆隅田川◆は、古くは、墨田川、角田川 (すみだがわ)、大川、浅草川、宮戸川 (みやとがわ)、両国川とも呼ばれていました。明治末期から昭和初期にかけて、洪水を防ぐために岩淵水門から河口までの荒川放水路が開削され、1965年3月24日に出された政令によって荒川放水路が荒川の本流となり、分岐点である岩淵水門より下流の以前からの河道は「隅田川」に改称されました。

◆新大橋◆

元禄6（1693）年、現在地よりやや下流に、はじめて木の橋として架けられました。両国橋が万治2（1659）年に架けられ、当時「大橋」と呼ばれていたので、 その下流に新しく架けられたこの橋を「新大橋」と称したのです。明治45（1912）年、現在位置に誕生した鉄橋の新大橋は、関東大震災（1923年）および太平洋戦争の大空襲（1945年）にも耐え、橋上において多くの人の命が助かったため、「人助けの橋」といわれるようになりました。昭和52（1977）年、現在の橋に架けかえられています。(新大橋西詰の避難記念碑より）

左斜め後方に東京スカイツリー、対岸に江東区芭蕉記念館、芭蕉庵史跡展望庭園を眺めながら歩来ます。

◆清洲橋◆

関東大震災復興事業によって建造され、昭和3（1928）年に竣功した清洲橋は、橋長186.2メートル、幅員25.9メートルで、放物線状の優美な外観の吊鎖など、洗練された造形によって、力学的合理性に基づく近代的橋梁美を実現した橋梁です。(➡「文化遺産オンライン」> 清洲橋)

◆成田山東京別院深川不動堂◆

赤札堂の角を左に曲がり、深川公園公園を突っ切ると、境内に入ります。江戸時代の初め、歌舞伎役者の市川團十郎が不動明王の登場する芝居を打ったことなどにより、成田山の不動明王を拝観したいという気運が江戸っ子たちのあいだで高まりました。これを受けて、元禄16（1703）年、1回目の成田不動の「出開帳」が富岡八幡宮の別当・永代寺で開かれました。これが深川不動堂の始まりです。開創310年を期に平成23（2011）年、新本堂が完成し、翌年、落慶法要が営まれました。(➡「成田山 東京別院 深川不動堂ホームページ」)

◆富岡八幡宮◆

寛永4（1627）年創設され、「深川の八幡様」として江戸庶民に親しまれ、現在まで続く「江戸最大の八幡様」です。江戸勧進相撲の発祥地であり、境内には「横綱力士の碑」「大関力士の碑」など、相撲に関連する記念碑があります。新しい横綱が誕生すると、記念の土俵入りが奉納されます。また、江戸後期の測量家「伊能忠敬」が近くに居住していたことから、鳥居の脇に、銅像が建てられています。(➡「富岡八幡宮へようこそ」)　富岡八幡宮を出て、永代通りを右にすすむと、◆東京メトロ東西線・門前仲町駅◆への入口があります。