コースの特徴

• 相鉄線鶴ヶ峰駅を起終点にした、変化に富んだ高低差約50ｍ・距離約６kmのコースです。途中に休憩場所やトイレがあり、安心して歩けます。
• 源頼朝の信頼あつく、鎌倉幕府の成立に力をつくし、武勇に優れ、清廉潔白な人柄で知られた畠山重忠。NHK大河ドラマ ｢鎌倉殿の13人」人に描かれる幕府の権力争いにまきこまれ、頼朝の没後に実権を握った初代執権・北条時政の謀略によって謀反の疑いをかけられ、鶴ヶ峰付近で討ち死にしました。その史跡をめぐります。
• 大規模な治水工事で川筋が大きく変わった帷子川（かたびらがわ）の原風景を保存している帷子川親水緑道では、崖から水がにじみ出ています。
• 源義家が社殿を造営し御神像を祀り、源頼朝が鎌倉入りの途中、境内の池で身を浄め勝利を祈願したと伝えられている白根神社は、森の中にあって滝があり、紅葉が楽しめます。

2019年11月30日に相鉄新横浜線（西谷駅 – 羽沢横浜国大駅）が完成し、これによってJR新宿駅～相鉄線海老名駅間の直通運転が始まりました。
2023年3月には東急線との相互乗り入れが始まる予定で、渋谷駅・目黒駅方面からも便利になります。
新宿駅方面から相鉄線鶴ヶ峰駅へは、
JR新宿駅⇒相鉄線直通海老名駅行き：途中乗り換えなし、乗車時間47分、780円。
JR新宿駅⇒JR渋谷駅―東急東横線渋谷駅⇒東急東横線横浜駅―相鉄線横浜駅⇒相鉄線快速海老名駅行き：途中乗り換え２回、乗車時間63分、640円。

コースの概要

相鉄・鶴ケ峰駅北口―帷子川親水緑道―用賀下橋―白根神社[白根神社鳥居―白根福授白蛇弁財宮―白根不動尊―小瀧不動尊―白瀧龍神―白糸の滝―白根神社]―白根公園―ループ歩道橋―旭図書館前―白根公園―鶴ヶ峰配水池―駕籠塚―鶴ヶ峰水道橋―畠山重忠 すずり石水跡―薬王寺―六ツ塚―今川橋―畠山重忠公碑・さかさ矢竹―畠山重忠公首塚―鎧の渡し・首洗い井戸―鎧の渡し緑道―相鉄・鶴ヶ峰駅南口

コースの区間距離

注：( )内の数字は、下記「コースの地図｣（Googleマップ）中のコースポイント番号。

コースの地図

グーグルマップ上に記したコースポイント番号は、以下の説明の中にある《カッコで囲った赤字の数字(00)》に対応しています。
パソコンでご覧の方は、グーグルマップの右上にある、切れ目が入った正方形マークをクリックすると、大きな地図になります。

コース説明

｢鶴ヶ峰｣という地名の由来

｢鶴ヶ峰」の地名は、『吾妻鏡』の「元久二年六月小廿二日戊申」の項に、畠山重忠が「鶴峯之麓于陣す(つるがみねの ふもとに じんす)」とあります(鎌倉歴史散策の歴散加藤塾別館、吾妻鏡入門の頁)。1205年のことです。
その由来には２説あるそうです。ひとつは、昔、水流のことを ｢ツル」と言い、｢ツルの流れがある山」からだという説と、鶴が飛来したからだという説です。

帷子川(かたびらがわ)

旭区若葉台付近を水源として、横浜港に注いでいる全長17kmの二級河川です。
川の一方が山に囲まれ、他方には田野が広がる平地だったことから「片平(かたひら)」の名が起こり、それが「帷子(かたびら)」となったのではないかと言われています。
川が蛇行しており、大雨が降ると氾濫したことから「暴れ川」と言われていました。
昭和 33 年の 22 号台風により大災害を受け、以降、河道拡幅・河道掘削・護岸整備や分水路の整備など、治水対策が進みました。
鶴ヶ峰駅周辺も昭和36 年の集中豪雨を契機に、河川改修が行われました。
帷子川親水緑道のすぐ下流にはトンネル区間5.3kmの「帷子川分水路」が1997年に完成し、中流から下流にかけての洪水被害が緩和されています。

｢鶴ヶ峰から帷子川(かたびらがわ)水源を歩く(518-2)：12km」で、鶴ヶ峰駅から帷子川水源まで歩くコースを紹介しました。

畠山重忠(はたけやま・しげただ)について

畠山重忠 (はたけやま・しげただ) は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将で、鎌倉幕府の有力御家人です。
2022年１月から放映された、三谷幸喜・脚本のNHK大河ドラマ『鎌倉殿の13人』では、源頼朝が平家一門を滅ぼし鎌倉幕府を開く物語からはじまり、頼朝死後、鎌倉幕府に起きた手に汗をにぎるオセロゲームのような熾烈な権力闘争が描かれます。
畠山重忠は、集団指導体制であるこの「十三人の合議制」には加わっていませんが、｢武士の鑑と謳われる武者」として物語に登場します(中川大志さんが演じます)。
畠山重忠は、平安時代後期の1164年、畠山館 (埼玉県深谷市) に生まれました。秩父氏一族の畠山氏は平家に仕えていましたが、1180年、重忠は頼朝に帰順し、先陣を命じられて相模国へ進軍、頼朝の大軍は抵抗を受けることなく鎌倉に入ります。重忠は御家人となって、将軍直属の家臣として頼朝の信任を得ました。
しかし、頼朝死後の権力闘争に巻き込まれます。
1205年、鎌倉に向かう途中、鶴ヶ峰付近で北条氏の待ち伏せにあった畠山勢は、帷子川、二俣川をはさんだ４時間の戦闘の末、弓矢の名手として知られる愛甲三郎 (季隆) の放った矢に重忠が射抜かれ、全員が討ち死にしました。

(03)帷子川親水緑道

帷子川では洪水被害を防ぐために、蛇行する河道を直線にするなどの大改修工事が行われました。この帷子川親水緑道は、蛇行していた旧河川を生かして、緑があふれ、かつての清流を再現して創られた緑道です。河道の崖からは水がしみ出し、小さな吊り橋もかかり、竹林も配され、きれいな紅葉が見られる、ほっとした空間です。
｢帷子川 (旧川を活用した緑道整備と市民協働による多自然川づくり)」(横浜市道路局河川企画課、令和２年３月) に、河川改修の記録が載っています。

(06)白根不動・白根神社

帷子川の支流・中堀川が流れる白根神社は、明治になるまでは不動堂だったそうです。
その起源は、社伝によれば、八幡太郎源義家が前九年の役（1053-62年）の際、兜の中に高さ6.5cm弱の不動明王坐像を納めて奥州に向かったところ勝利したので、康平6（1063）年に社殿を造立してこの坐像を祀ったのが始まりです。源頼朝は治承4（1180）年、後白河法皇の皇子が諸国の源氏に発した平家追討を命ずる令旨を受け、鎌倉入りの途中で義家の故事を想い起こし、不動堂境内の鬢手洗池 (びんだらいけ) で身を浄め勝利の祈誓をしたと伝えられています。
建久2（1191）年、堂宇は再び造立されましたが、正慶年間（1332-33年）の新田義貞の鎌倉攻めで、燃やされました。
この場所は鎌倉古道の「中の道」が通る、当時は交通の要衝だったようです。
畠中重忠も1205年、武蔵嵐山渓谷の近くにあった本拠地「菅谷館」から、70kmの道のりを鎌倉古道を通って鶴ヶ峰に向かいました。

(07)白根福授白蛇弁財宮

白根神社の鳥居をくぐり参道を進むと、右に「蛇之塚」という道しるべがあり、階段をくだって中堀川にかかる小滝橋を渡ると、｢妙法 蛇之塚」があります。一段低い平らな場所で、ひっそりとしています。このあたりにいた大きな白蛇を埋めた塚だと言われています。
中堀川は深い渓谷になっていて、大雨が降れば川は奔流となって暴れ狂ったことでしょう。その様子は、昔、龍が身をくねらせて上り下りしていると思われたのではないでしょうか。
もと来た道を参道に戻ります。

(08)白根不動尊

参道から階段を上った広場の正面に、森をバックにして白根不動堂があります。右手には、馬頭観世音菩薩、子育観世音菩薩の石仏が並んでいます。広場の中央に、まわりの石に「合掌」と刻んである八角形の台座のようなものがありますが、これは祭壇なのか、それとも蓋のしてある井戸なのか、初めて見るものでした。
白根不動尊では、毎年1月28日に、初不動に合わせて開運の「だるま市」が開かれ、にぎわうそうです。

(09)小瀧不動尊、(10)白瀧龍神

馬頭観世音菩薩の脇から階段を下り、竜泉橋を渡ると正面に、急な古びた上り階段が伸びています。危険なため通行できなくなっていますが、昔は白根神社へはこの階段を使っていたのでしょう。
左に行くと、小さな滝の脇に小瀧不動尊、右に行くと洞窟のなかに白瀧龍神がいます。洞窟の奥からは水が湧き出ていました。
中堀川に沿って白根不動堂の裏をまわりこんで白糸の滝へ向かうこともできますが、もと来た道を白根不動堂へ戻り、お堂の左にある道を通って白糸の滝へも行けます。私は、いったん白根不動堂へ戻りました。

(11)白糸の滝

白根不動堂から白根神社に向かいます。白糸の滝橋の手前から、整備されたものではありますが、白糸の滝が見えてきます。最高気温35℃の日に歩いていても、このあたりは涼しさが感じられました。幅７ｍ・落差3.2ｍの白糸の滝は、横浜市でいちばん大きい滝だそうです。

(12)白根神社

白糸の滝を過ぎ、九十九折りの急坂（舗装されている）を上りきったところに社殿があり、工事中でした。高台にあって、いま来た不動尊や、これから通る図書館などが良く見えます。
が、標高差20ｍ急坂を登って森の中に来たというのに、社殿の横には駐車場があり、車道が通じていました。

(13)白根公園―(14)ループ歩道橋―(15)旭図書館

白根神社の急坂を下り、白糸の滝橋を渡ると正面に、白根公園の芝生広場と、道路をまたいで向かいの旭区図書館に向かうループ橋が見えます。
白根公園にはベンチも水飲み場もトイレもあるので、ひと休みしましょう。
ループ橋を渡り、横浜市白根地区センターと旭区図書館との間を抜けるとテニスコートがあって、右に歩くとトイレがあります。
トイレの手前から、細い道を上ると、さっき通ってきた「白根公園」とは別の細長い(16)白根公園に出てきます。左へ歩いていくと通行禁止の表示があり、その手前の階段を上ると、鶴ヶ峰配水池に出ます。
トイレの場所から鶴ヶ峰配水池まで、標高差25ｍを登ります。
ここからは、さきほど歩いた白根不動、中堀川の向こうの高台に建てられたマンション群、また、横浜のビル群も見渡すことができます。
ここからの夜景は、きらめく灯りがちりばめられてロマンチックだろうなと、目をつむって想像しました。

(17)鶴ヶ峰配水池

この場所には、相模湖系統の原水を浄水処理し、同敷地内の配水池から市内約 84,000 世帯へ給水していた「鶴ケ峰浄水場」がありました。
施設の老朽化・耐震性の問題から、横浜市水道局の浄水場・配水池再編計画に沿って整備が行われ、耐震性を有し、停電にも対応できる「鶴ケ峰配水池」が平成29年に完成しました。
現在、相模湖系導水路改良事業の工事が行われています。
横浜水道（水道道）について、旭ガイドボランティアの会の「横浜水道の歴史」をご覧ください。

(18)駕籠塚

畠山重忠の妻・菊の前のお墓。
1205年、重忠の戦死を知った菊の前はここで自害し、籠のまま埋葬されたことから「駕籠塚」と呼ばれています。
元久2 (1205) 年6月23日、畠山重忠は、頼朝の没後に実権を握った初代執権であり岳父 (菊の前の父) である北条時政の謀略によって謀反の疑いをかけられ、時政の息子・北条義時の大軍と二俣川・鶴ヶ峰で戦い、重忠側は一族134名がことごとく討ち死にします。
その悲報が、秩父の菅谷館に達します。
菊の前は、急遽、北条のところに赴こうとします。
しかし夫の重忠はすでに戦死しており、嘆き悲しみ慟哭して、この地で重忠に殉じたのです。
駕籠塚は、永く菊の前の霊を弔って今日に至っています。

(19)鶴ヶ峰水道橋

突如、目の前にあらわれる鉄柱を組んだ橋に、驚かれることと思います。
横浜開港後、急激に増加する横浜の人口に対応するため、神奈川県知事は英国人技師ヘンリー・スペンサー・パーマー氏を顧問に迎え、明治18（1885）年に相模川と道志川の合流地点の三井（現在の相模原市緑区三井）を水源に水道の建設に着手し、明治20（1887）年10月に日本初の近代水道として給水を開始しました。
その後、道志川水系からの水を浄化する川井浄水場、西谷浄水場を築造しました。関東大震災、太平洋戦争による被害を経て、戦後の復興と高度経済成長に鶴ヶ峰浄水場などの新設、相模ダム・城山ダムを建造して水需要にこたえてきました。
そのなかで、道志川・相模ダムから取水した水に圧力を加えて横浜へ運ぶ水道本管増設を補完するものとして、傾斜を利用してU字溝で水を流す、コストの安い「開渠方式」が７kmの区間で採用されます。
このU字溝 (現在は蓋をして暗渠になっています) は尾根の稜線の傾斜を利用していますが、途中、3カ所の谷戸 (｢大貫谷戸」｢梅田谷戸」｢鶴ヶ峰｣) は、橋で越していくのです。大貫谷戸を越すU字溝は、高さ26ｍあります。

(20)畠山重忠 すずり石水跡

畠山重忠がここ鶴ヶ峰に陣を構えたとき、この湧き水で墨をすったと伝えられています。
ここは谷戸の奥にあたる場所で、昭和初期までは崖からきれいな湧き水が流れていたとのことです。
ところで、重忠は何をするために「湧き水で墨をすった」のでしょうか？　調べてみたけれど、分かりません。
圧倒的な劣勢で戦いに挑むにあたり、辞世の句をしたためようとしたのでしょうか？
源頼朝にその愛馬「磨墨 (するすみ)」を下賜されたほど信任されたものの、頼朝の死後、追放され非業の死を遂げた梶原景時を、今のわが身と重ね合わせて墨を磨ったのではないかと、こじつけの空想をしてしまいました。

(21)薬王寺・(22)六ツ塚

薬王寺は、昭和3 (1928) 年、畠山重忠らを慰霊する「畠山重忠公霊堂」として、廃寺であった他の地（地図(29)付近）から移転しました。毎年６月22日に重忠公和讃や重忠節踊りの奉納などで、畠山重忠をしのぶ慰霊祭が開催されています。
薬王寺山門の脇、道角に六ツ塚があります。
六ツ塚には、鎌倉幕府の権力闘争に巻き込まれ、謀反の嫌疑をかけられ「畠山重忠の乱」で亡くなった畠山重忠とその家臣たちが、眠っています。
鎌倉北条時政から「急ぎ鎌倉に出頭せよ」との命に接した畠山重忠は、菅谷の館（現埼玉県比企郡）を6月19日出発し、鶴ヶ峰にさしかかったところ、雲霞のように現れた数万騎の軍団が、ここ霊堂の前方、帷子川を越えた彼方の大地（万騎が原）方面から突然攻め寄ってきました。
重忠は策にかかったと認識したものの、武士として引き下がるよりは、ここで決戦を構えることを覚悟します。
この時、重忠の重臣たちは、いったん菅谷の館に引き返し、軍を整えて、鎌倉方からのアクションを待つようにと進言したものの、重忠は毅然として、｢そのようにしたら、我に陰謀があったということになり、無実が事実となってしまい、永久に汚名を着る」と諭しました。
そして、午の刻（正午）から数時間にわたる激戦となり、重忠は愛甲三郎季隆の矢に当たり、ついに一族郎党134騎とともに玉砕したのです。
時は元久2 (1205) 年6月22日、重忠42歳。
この地に主従一同と6カ所に葬られ、代々伝えて「六ツ塚」と言うとのことです。

(24)畠山重忠公碑・さかさ矢竹

厚木街道と水道道との交差点の角に、「吾妻鏡 鶴ヶ峰・二俣川合戦の地」｢吾妻鏡 畠山重忠公終焉の地」と記された柱が立っています。
帷子川の流れを眼下に望む地にある畠山重忠公碑は、重忠没後750年にあたる昭和30 (1955) 年6月22日の命日に、地元鶴ヶ峰と埼玉県川本町の有志によって建てられました。碑には、重忠は自刃したと記されています。
公碑の手前に、竹が植えられた一角があります。説明書きによると、

鎌倉武士の鏡 畠山重忠公は、この地で僅かの軍兵で、北條勢の大軍と戦って敗れた。公は戦死の直前に「我が心正しかればこの矢にて枝葉を生じ繁茂せよ」と、矢篦 (やの) 二筋を地に突きさした。やがてこの矢が自然に根付き年々二本ずつ生えて茂り続けて「さかさ矢竹」と呼ばれるようになったと伝えられる。
このさかさ矢竹も昭和四十年代の中頃までは、現在の旭区役所北東側の土手一面に繁っていたが、その後すべて消滅してしまった。
この度重忠公没後八百年にあたり、ここにさかさ矢竹を植えて再びその繁茂を期待いたします。
　　平成十七年六月二十二日　　横浜旭ロータリークラブ

(25)畠山重忠公首塚

ここは畠中重忠公の首が葬られたところといわれていますが、実際は、このあたりで首を切られ、首洗い井戸で洗い清められて鎌倉に送られたようです。この首塚の前の細い道は、鎌倉街道「中の道」です。
案内板によれば、首塚は現在は西向きに建っていますが、以前は南を向いていたとのこと。

(26)鎧の渡し・首洗い井戸

案内板によると

ここには重忠公の首を洗い清めたといわれる井戸がありました。以前は帷子川の河原に直径１メートル程の穴があり、水が湧いていたといいますが、川の流れが変わって失われてしまいました。

この案内板は旭区役所の敷地の柵の中に立っていて、とても井戸があるという雰囲気ではありません。
治水のための河川改修が行われる前、帷子川は(27)鎧の渡し緑道となっているところを流れる清流で、水量も川幅もあり、兜を頭の上に掲げて流れを渡ったことから「兜の渡し」と言われたそうです。

畠山重忠ゆかりのコース案内

当サイトにある、畠山重忠ゆかりの場所を通るコースを紹介します。

鎌倉幕府跡を歩く (517)-7km

鎌倉にあった畠山重忠邸宅址を通ります：｢畠山重忠邸址 (鶴岡八幡宮 東鳥居前)」

武蔵嵐山の散策（049）-10km

畠山重忠が居住した地と伝えられている菅谷館址を通ります：｢(24) (25) 菅谷館跡（国指定史跡)」

武蔵御嶽神社

武蔵御嶽神社ホームページ「神社由緒」によると、

[武蔵御嶽神社は] 中世になると山岳信仰が興隆し、戦国時代にかけて関東の修験の中心となります。特に鎌倉時代には「金峰山御嶽蔵王権現」として有力な武将達から信仰され、武将の畠山重忠は鎧・鞍・大刀などを奉納したと伝えれれています。

コースの特徴

鎌倉幕府は、その政庁所在地が2回、移転しました。つまり、３か所あります。
もっと移転しているという説など、いろいろあるようです。
鎌倉時代の歴史書『吾妻鏡』などに記載があっても、焼失したりして忘れられ、いまは住宅が立ち並んでいて遺構調査ができにくい事情もあって、分からないことが多いそうです。

2022年１月から放映されている、三谷幸喜・脚本のNHK大河ドラマ『鎌倉殿の13人』は、主に、最初の政庁が置かれた「大倉幕府」を舞台に展開します。

本コースでは、3か所の鎌倉幕府所在地、北条執権家の邸宅、源頼朝が平泉・中尊寺二階大堂を模して建立した永福寺、押し寄せる新田義貞の軍勢を前に自刃して八百七十余名が果てた東勝寺など、歴史を訪ねる街歩きです。
ただし、現存している建造物はありません。石碑あるいは発掘された遺構などから、その｢跡｣だとわかります。

歴史の｢跡｣をたどり、鎌倉の街の小径を歩きながら、往時の様を想像するウォーキングです。
NHK大河ドラマをご覧になられている方にとっては、よりイメージがふくらむのではないでしょうか。

以下、コース概要を参考に、紹介している順序にとらわれず、自由に歴史を散策してください。山に迷い込まなければ、また、交通事故に気をつけていただければ、遭難の心配はほぼありません。

コースの概要

JR鎌倉駅―鶴岡八幡宮二の鳥居―宇津宮辻子幕府―若宮大路幕府舊蹟碑―青砥藤綱旧跡―東勝寺橋―東勝寺跡―北条高時腹切りやぐら―北条執権邸旧跡碑―筋替橋(鎌倉十橋)跡―大倉幕府舊蹟碑(大倉幕府跡)―大御堂橋―文覚上人屋敷址―勝長寿院跡―関取場跡碑―永福寺跡入口―永福寺跡―鎌倉宮―荏柄天神碑―東御門旧跡碑―法華堂跡碑―源頼朝の墓―大江広元の墓・毛利季光の墓・島津忠久の墓―北条義時法華堂跡―西御門旧跡碑―鶴岡八幡宮 東鳥居・畠山重忠邸址―鎌倉国宝館―鶴岡八幡宮 本宮(上宮)―鎌倉文華館 鶴岡ミュージアム―旗上弁財天社―段葛(だんかずら)―JR鎌倉駅

コースの区間距離

コースの地図

グーグルマップ上に記したコースポイント番号は、以下の説明の中にある《カッコで囲った赤字の数字(00)》に対応しています。
パソコンでご覧の方は、グーグルマップの右上にある、切れ目が入った正方形マークをクリックすると、大きな地図になります。
また、グーグルマップに記した各コースポイントをクリックすると、その場所の写真を見ることができます。

鎌倉幕府の政庁所在地は、3か所ありました

NHK大河ドラマ『鎌倉殿の13人』

NHK大河ドラマ『鎌倉殿の13人』は、北条政子と結婚して平家に反旗を翻し幕府を開いた源頼朝、その死後パワーゲームを繰り広げた13人の家臣たち、二代将軍・頼家、三代将軍・実朝、権力闘争に勝利した北条義時を、従来の大河ドラマの枠を破った斬新な描写で描きます。（NHK「大河ドラマ　鎌倉殿の13人｣）

｢鎌倉殿の13人 大河ドラマ館」が、2022年3月1日(火)～2023年1月9日(月･祝)、鶴岡八幡宮境内の鎌倉文華館 鶴岡ミュージアム(28)で開館中 (無休・料金・大人1,000円) です。

鎌倉幕府の成立

ところで、鎌倉幕府は、いつ成立したのでしょう？
現在は、壇ノ浦の戦いで平家を滅亡させ、源頼朝が後白河法皇から、国ごとに置かれその国を支配する守護職、郡や郷を支配する地頭職の任免権を得て(文治の勅許)、全国の軍事・警察権を掌握した1185年とする説が有力だそうです。
なお、頼朝が征夷大将軍となり、支配の正統性を担保することになった1192年をもって鎌倉幕府成立とする説もあります (私は昔「鎌倉幕府は いいくに(1192)」と記憶させられましたが、定説も変わりますね)。

大倉幕府[跡]

幕府成立に先立つ1180年、頼朝は鎌倉の大倉郷に「大倉御所」を置き、侍所、公文所、門注所（御家人の統率・警察、財政・政治、訴訟を担う組織）を設置して武家政権の権力を形成しました。
｢大蔵御所｣、｢大倉幕府(10,19,24)｣ とも呼ばれます。
公文所の初代長官は大江広元(22)で、鎌倉殿に仕えました。

執権政治

頼朝に娘・北条政子を嫁がせた北条時政 (生1138年-没1215年) は、鎌倉殿を支え、その政務を担っていました。

1199年、頼朝は53歳で突然 (死因は不明) 亡くなります(21)。
その嫡子・頼家が第二代征夷大将軍となり、｢十三人の合議制｣が発足します。
1203年、北条時政は病に倒れた頼家を伊豆修善寺へ追放します。そして北条時政は、頼家の弟・実朝 (当時12歳) を第三代征夷大将軍に擁立して実権を掌握し、初代執権となります。

NHK大河ドラマの核心部分です。

1219年、26歳だった実朝は鶴岡八幡宮で頼家の次男だった公暁に殺害され、ここに源氏は断絶します。
そして、名目上京都の公家から将軍を迎え、北条時政の次男であり北条正子の弟である北条義時 (生1163年-没1224年(23)) が事実上の最高権力者となります。

宇都(津)宮辻子幕府[跡]

1225年、その前年に第三代執権となった北条泰時 (北条義時の長男；生1183年-没1242年(6)) は、北条政子の死後、専制体制だった源氏政権から合議制を旨とする執権政治への移行を目指し、幕府政庁を北条執権邸旧跡碑(8)の近隣地に移転します。
この新しい幕府政庁は、若宮大路と小町大路に囲まれた宇都宮辻子 (｢辻子｣は、小道の意味)の北側200メートルに位置していたことから、｢宇都(津)宮辻子幕府(2)」と呼ばれました。
なお、北条執権邸旧跡碑は、北条義時が居宅を置き、それ以来、歴代の北条得宗家(北条氏の跡取りの家系)の屋敷があった場所に建っています。

若宮大路幕府[跡]

さらに1236年、北条泰時は幕府政庁を若宮大路へ移転させ、この「若宮大路幕府(3)」は1333年、新田義貞による鎌倉攻めにより鎌倉幕府が滅亡(6,7)するまで存続しました。

若宮大路幕府の位置には、宇津宮辻子幕府の敷地内で改築された説、あるいは宇津宮辻子幕府の北側だという説など異説があり、詳細は不明です。

たとえば、玉林美男（文化財課遺跡発掘調査研究員)｢嘉禄元年における藤原三寅の御所移転とその位置について｣ (pdf)。

立ち寄る主なポイント

鶴岡八幡宮

源頼義が1063年、京都の石清水八幡宮を勧請し、源氏の氏神として由比ヶ浜辺に祀ったのが始まりです。1180年に源頼朝が現在地に遷座(27)しました。
由比ヶ浜から北に伸びる若宮大路は鶴岡八幡宮の参道です、二の鳥居(1)からは車道より一段高い歩道（段葛(30)）が道路の中央にありますが、段葛は鶴岡八幡宮の境内であり、神社の私道です。

勝長寿院[跡]

源頼朝が父・義朝 (生1123年-没1160年) の霊を慰めるために創建しました。
当時、勝長寿院は鶴岡八幡宮、永福寺とともに鎌倉の三大寺社の一つで、源氏の菩提寺ともいえる大きな寺だったと思われます。
現在は宅地化が進み、「勝長寿院旧蹟」の石碑と供養塔(13)があるのみです。

永福寺[跡]

源頼朝が、奥州攻めで亡くなった源義経・藤原泰衡など武将たちの鎮魂のために、平泉の中尊寺二階大堂 (大長寿院) 等を模して建立しました。
建久5年（1194年）に三堂 (阿弥陀堂、二階堂、薬師堂) が完成し、鎌倉幕府から手厚く保護されましたが、応永12年（1405年）に焼失しました。
昭和58年度から平成8年度まで発掘調査が行われて堂を中心とする壮大な伽藍や庭園の存在が確認され、現在は史跡公園として整備(16)されています。

鎌倉市ホーム > 教育・文化・スポーツ > 文化・文化財 > 鎌倉の文化財について > 史跡永福寺跡 に詳しい説明があります。

北条義時法華堂[跡]

法華堂とは、本来、天台宗の法華三昧の行を行う仏堂、法華会を行う仏堂を指していましたが、鎌倉時代ごろは皇族や貴族などの墓所に建てられる堂のことも呼ぶようになりました。
北条義時法華堂(23)は、2005年の発掘調査で遺構が発見されました。

現地に立つと、当時の法華堂の復元CGをスマートフォンアプリ「AR北条義時法華堂」で見ることができます。＜Android版＞、＜iOS版＞
アプリをあらかじめスマートフォンにインストールしておくと、現地ですぐに使えます。

源頼朝墓(21)(法華堂(20))、毛利季光・大江広元・島津忠久の3人の近世墓(22)、三浦一族を供養するやぐらについては、鎌倉市ホーム > 教育・文化・スポーツ > 文化・文化財 > 文化施設 > 史跡法華堂跡(源頼朝墓・北条義時墓) の説明をご覧ください。

東勝寺[跡]

1224年に執権となった北条泰時は、北条一族の菩提寺として東勝寺(6)を築きました。
1333年、北条高時ら北条氏一門は東勝寺に立てこもり、鎌倉に攻め入った新田義貞の軍勢を迎え撃とうとしましたが敵わず、自ら寺に火を放ち一族・家臣283名は自刃しました(7)。
1975年から1997年、数次にわたる発掘調査によって遺構群が確認され、1998年に国の史跡に指定されています。
東照寺跡の奥に祇園山ハイキングコースへの入口がありますが、その左に北条高時腹切りやぐら(7)が残っています。

畠山重忠邸址 (鶴岡八幡宮 東鳥居前)

｢鎌倉殿の13人」にははいっていませんが、源頼朝の信任が厚かった畠山重忠の屋敷跡(25)です。
元久2 (1205) 年6月23日、畠山重忠は頼朝の没後に実権を握った初代執権であり岳父 (菊の前の父) である北条時政の謀略によって謀反の疑いをかけられ、時政の息子・北条義時の大軍と二俣川・鶴ヶ峰で戦い、重忠側は一族134名がことごとく戦死しました。

畠山重忠が北条軍と戦った鶴ヶ峰周辺を「畠山重忠(はたけやま・しげただ)終焉の地・鶴ヶ峰を歩く(518-1)：６km」で紹介しています。

ランチ、喫茶ができるおススメの場所

今回歩くコースでは、小町通り・若宮大路沿いから外れると、懐石料理、イタリアン、フレンチの高級レストランが奥まったところに、ひっそりと素敵な店を構えているものの、気軽に休める適当なところは少ないようです。
そんななか、よさそうに思えた軽食のできる喫茶店と蕎麦店を紹介します。Googleマップの地図に、マークしてあります。いずれの店も人気があるので、行かれる前に状況を問い合わせたほうがいいでしょう。

また、今回歩くコースでは、お弁当を広げて食べられる適当な場所もあまりありません。外で食べられる場所のおススメは、永福寺跡です。ここは広々としていて、静かで、ゆっくり食べられます。難点は、いちばん近いトイレが鎌倉宮境内だということです。

Bergfeld雪ノ下本店

金沢街道に面し、コース沿いと言っていい場所にあります。
地元の常連さんが集まるカフェで、美味しい自家製のパンが食べられます。
お昼の時間帯から前後にずらしていったほうが、入店できる確率が高まります。

住所：神奈川県鎌倉市雪ノ下３丁目９−２４
電話：0467-24-2706
bergfeld-kamakura.com
https://www.facebook.com/bergfeld.jp/

千花庵 鎌倉店

清泉小学校の北に面していて、コース途中にある蕎麦店です。地元の知人がおススメのお店ですが、いつ通っても行列ができていて、まだ店内に入ったことがありません。
2022年6月、土曜日だけど開店時間に着けば食べられるだろうと考えて11時ちょうどに行ったら、店内に入れないお客さんが外に行列していました。

住所：神奈川県鎌倉市西御門２丁目６−１３
電話：0467-22-6517
chihana-an.com

鎌倉二階堂 カフェトリエ ブルージュ

永福寺跡入口(15)から400ｍ、瑞泉寺総門の手前を左に入ったところにありますが、実は、行ったことがありません。しかし、小さな民家の、良さげなカフェに思えます。
コーヒー&自家製酵母と国産小麦でつくるパンのプレートやチーズケーキ、ショコラ、ティラミスなどのお菓子が食べられます。
予約ができるとは書いてありませんが、事前に電話してみたらいかがでしょう。

住所：神奈川県鎌倉市二階堂６９４
電話：0467-84-7763
cafe-30472.business.site
https://www.instagram.com/cafetelier_brugge/?hl=ja

燕CAFÉ

東勝寺橋(5)の手前角にある築85年の古民家カフェです。
地元の良質野菜・オーガニック食材を使用し和＋洋を融合した、おまかせランチや薬膳カレー、スイーツがあります。
予約ができると書いてあります。

住所：神奈川県鎌倉市小町３丁目２−２７
電話：080-3597-7737
tsubamecafe-kamakura.shopinfo.jp
https://www.instagram.com/tsubamecafe_kamakura/?hl=ja

石窯ガーデンテラス

関取場跡碑(14)のところにある信号「大御堂橋」から金沢街道を１km歩いた、浄妙寺の奥にあります。
スコットランド人ガーデンデザイナーが手掛けた、自然を感じさせる美しい庭を眺めながら、瀟洒な洋館で美味しいランチを食べたり、ティーを楽しむと、心がリフレッシュします。
前日までに、電話予約ができます。

住所：神奈川県鎌倉市浄明寺３丁目８−５０
電話：0467-22-8851
www.ishigama.info

コースの特徴

• 自然が残る里山と美しい田園景観を、四季折々、楽しめます。春から夏、初秋に向かって色合いが変化していく田んぼの景色は、日本の懐かしい原風景でしょう。
• コース前半は、サクラ、ツツジ、シャクナゲ、アジサイやコスモス、ヒマワリ、ヤマユリをはじめ色とりどりの花が咲いていて、晩秋には紅葉がきれいです。
• このあたりの崖から、古墳時代後期の横穴古墳群が数多く発見されています。
• コースには、大きく４回、高低差40ｍぐらいの上り下りがあります。森のなかを歩くので、夏でも長ズボン、長そでシャツを着て、虫よけ・虫さされの薬を携行したほうが安心です。森のなかは、当日だけでなく数日前に雨が降ると、ぬかるんだり滑りやすくなったりするので、じゅうぶんお気をつけください。
• トイレは適度にありますが、ビジターセンターおよび四季の家のトイレは休館日に使用できません。HPでご確認ください。
• 昼食は、寺家ふるさと村 四季の家でも食べられますし、その近くにパン屋やカフェ、食事処もありますが、予約が必要な店、混雑時には30分以上待たねばならない場合もあります。出発時、鶴川駅北口でおにぎり・弁当等を購入できます。

コースの概要

(01) 小田急線・鶴川駅北口―(02) 開戸親水ひろば―(03) 高蔵寺―(04) しゃくなげ園―(05) 熊野神社（上三輪）―(06) 沢山城跡―(07) 七面大明神―(08) 白坂横穴古墳群―(09) 雨水調整池―(10) 恩廻公園調節池―(11) 三輪の森ビジターセンター―(12) 電波中継塔―(13) 下三輪玉田谷戸横穴墓群―(14) 水車小屋―(15) 新池―(16) 寺家ふるさと村 四季の家―(17) 熊野神社（寺家）―(18) 熊の池―(19) むじな池―(20) 大池―(21) 妙福寺―(22) 廣慶寺―(23) 西谷戸横穴墓群―(24) 三輪中央公園―(25) 三輪南遺跡群―(26) 岡上神社―(27) 小田急線・鶴川駅北口

コースの地図

コースの区間距離

コースの総目次

総目次は、https://onedaywalk.net/gallery/024-jikehurusato-village/ をご覧ください。

本コース紹介は、全６ページあります。　　

コースの特徴　

• 四谷見附から四谷三丁目にかけての新宿通り、それに並行している三栄通りは、淀橋台地の尾根筋（標高約33ｍ）にあって、南側には比較的ゆるやかな坂（旧鮫川の川筋）が赤坂御用地北側の鮫河谷（標高約17ｍ）へと下っています。今回のコースは、高低差は10ｍに満たないものの、坂や階段の上り下りを繰り返します。
• この坂の両側には、江戸時代初期、江戸城外堀造営に際し麹町にあった日蓮宗、浄土宗、曹洞宗、真言宗など各宗派の寺院が移転してきて、｢寺町」を形成しています。
• コース途中には、いまでいうスラムがかつてあり、当時、貧しい人たちに手を差し伸べた保育園が創立120年を迎えています。
• アニメ映画『君の名は。』の三葉と瀧が、長い年月を経て再会し、涙を流しながら互いの名前を尋ねた階段のモデルとなった神社を訪れます。映画公開のころは「聖地巡礼」の若者たちで、近隣から苦情がくるほどにぎわったそうです。
• 久しぶりに訪れた三栄通りは、おしゃれなレストランやお店が並ぶ通りに変身していました。
• 淀橋台地尾根筋の北側にある荒木町は、周辺から約８ｍ低い急傾斜のすり鉢状の地形で、曲がりくねった小道が入り組み、坂や階段が多い独特の街区になっています。

コースの概要　

信濃町駅⇒民音音楽博物館⇒文学座⇒於岩稲荷田宮神社⇒於岩稲荷須賀神社⇒本性寺⇒天白稲荷神社⇒須賀神社⇒瀧と三葉邂逅地(男坂上)⇒女坂上⇒妙行寺⇒男坂下⇒日宗寺(円通寺坂)⇒真英寺⇒東福院坂(愛染院:塙保己一の墓)⇒小祠⇒観音坂⇒戒行寺坂(戒行寺-西應寺)⇒闇坂⇒若葉公園⇒住宅密集地帯⇒二葉保育園⇒(出羽坂)⇒中央線・総武線のガード⇒子育地蔵尊・鮫ヶ橋せきとめ稲荷⇒香蓮寺⇒安鎮坂⇒赤坂御所 鮫が橋門⇒みなみもと町公園⇒朝日橋(中央線・総武線の跨線橋)⇒鉄砲坂⇒西念寺(服部半蔵の墓)⇒たいやき わかば⇒新宿通り⇒しんみち通り⇒三栄通り⇒新宿区立三栄公園⇒新宿歴史博物館⇒三栄通り⇒津の守坂通り⇒細い路地⇒車力門通り⇒金丸稲荷神社⇒荒木町奥の細道⇒津の守弁財天・策の池⇒車力門通り⇒新宿区立荒木公園⇒細い路地⇒柳新道通り⇒杉大門通り⇒新宿通り⇒四谷三丁目交差点⇒消防博物館(東京メトロ丸ノ内線・四谷三丁目駅)

コースの地図　

コースの区間距離　

(1) 四谷怪談「お岩」の神社―区間距離1,110ｍ

信濃町駅⇒民音音楽博物館⇒文学座⇒於岩稲荷田宮神社⇒於岩稲荷須賀神社⇒本性寺⇒天白稲荷神社

(2) アニメ『君の名は』で、瀧と三葉が出会った階段―区間距離400ｍ（累積距離 1,510m）

天白稲荷神社⇒須賀神社⇒瀧と三葉邂逅地(男坂上)⇒女坂上⇒妙行寺⇒男坂下⇒日宗寺

(3) 江戸初期に城内から移転した寺町をゆく―区間距離1,070ｍ（累積距離 2,580m）

[祥山寺(忍者の寺)⇒円通寺坂⇒法蔵寺⇒] 日宗寺⇒真英寺⇒東福院坂(愛染院:塙保己一の墓)⇒小祠⇒観音坂⇒戒行寺坂(戒行寺-西應寺)⇒闇坂⇒若葉公園

(4) 地域の人々の生活向上をめざした｢二葉保育園｣の120年―区間距離1,090ｍ（累積距離 3,670m）

若葉公園⇒住宅密集地⇒二葉保育園⇒(出羽坂)⇒中央線・総武線のガード⇒子育地蔵尊・鮫ヶ橋せきとめ稲荷⇒香蓮寺⇒安鎮坂⇒赤坂御所 鮫が橋門⇒みなみもと町公園

(5) ｢半蔵門｣という名称の由来となった服部半蔵正成―区間距離1,580ｍ（累積距離 5,250m）

みなみもと町公園⇒朝日橋(中央線・総武線の跨線橋)⇒鉄砲坂⇒西念寺(服部半蔵の墓)⇒たいやき わかば⇒新宿通り⇒しんみち通り⇒三栄通り⇒新宿区立三栄公園⇒新宿歴史博物館

(6) ｢お江戸の箱根｣と言われた荒木町の迷路―区間距離1,050ｍ（累積距離 6,300m）

新宿歴史博物館⇒三栄通り⇒津の守坂通り⇒細い路地⇒車力門通り⇒金丸稲荷神社⇒荒木町奥の細道⇒津の守弁財天・策の池⇒車力門通り⇒新宿区立荒木公園⇒細い路地⇒柳新道通り⇒杉大門通り⇒新宿通り⇒四谷三丁目交差点⇒消防博物館(東京メトロ丸ノ内線・四谷三丁目駅)

_{コースの写真}

コースの詳しい写真は、｢511-階段と怪談がある街・四谷界隈を歩く」にあります。クリックしてください。

_{コースの詳しい説明は、次ページ以降にあります。}

クリックすると、それぞれの説明ページにジャンプします：

(1) 四谷怪談「お岩」の神社
(2) アニメ『君の名は』で、瀧と三葉が出会った階段
(3) 江戸初期に城内から移転した寺町をゆく
(4) 地域の人々の生活向上をめざした｢二葉保育園｣の120年
(5) ｢半蔵門｣という名称の由来となった服部半蔵正成
(6) ｢お江戸の箱根｣と言われた荒木町の迷路

江戸時代から明治、昭和まで、華やかな首都の周辺部にあって、｢陰」の部分をになってきた地域を、現地に詳しいガイドの案内であるいてきました。５ｋｍ、３時間の、濃密な散策でした。
この地域に最後に訪問したのは、2003年１月に実施した杉並ワンデーウォークの会の「浅草七福神」例会でした。
日本堤・山谷と吉原とをつなぐ「いろは会商店街」のアーケードがなくなっていたのには驚きました。2017年に撤去されたそうです。 かつては大勢の人でにぎわい、昼間からお酒を飲んでいる人も多かった通りでした。
機会をみて、今回あるいた地域を含めたコースをつくりたいと思いますが、とりあえず、立ち寄りポイントを中心にご紹介します。

コースマップ

小塚原

松尾芭蕉像

回向院

小塚原の刑場 で1771年、罪人の腑分けを見学したことが契機となって、杉田玄白・前野良沢らは『解体新書』の翻訳を志しました。
旧日光街道沿いにある浄土宗の回向院は、小塚原の刑場で刑死した罪人を供養するために1667年、本所回向院の住職が建てたお堂がはじまりです。
小塚原刑場は1651年に創設され、1873年に廃止されるまで、20万人以上が処刑されたそうです。歌舞伎で有名な罪人の墓 や、小伝馬町の牢屋敷で処刑された松田松陰の墓碑があります。
また、最近亡くなられた有名人の墓もあります。

延命寺

1982年、 小塚原刑場跡地に小塚原回向院から分院独立した浄土宗の寺院です。JR常磐線の高架と東京メトロ日比谷線の高架にはさまれた場所です。
境内にある高さ約４ｍの「首切地蔵」は、処刑された人たちの菩提を弔うため1741年 、刑場入口に造立されました。よく見ると、大きな石を組み合わせて出来ています。3・11東日本大震災のとき、組まれていた石がずれてしまい、修復されました。

小塚原処刑場跡・隅田川駅　

旧日光街道は南千住駅の西側を南北に通っており、自動車は線路の下をくぐっていけますが、人や自転車は、JR常磐線と東京メトロ日比谷線の高架下をくぐり、さらにJRの線路の上を長い跨線橋で越えることになります。
その跨線橋の上から、東を眺めるとJRの線路が何本も見え、北東のほうには都バス車庫が見えます。この部分が、むかし小塚原の処刑場があった場所です。
また、西を眺めると、JRの線路が、扇の骨のように広がっている様子が見えます。ここはJR貨物とJR東日本の駅ですが、旅客設備はない貨物輸送専門の隅田川駅です。もともとは常磐炭田からの石炭を東京に運ぶため1896年に開業し、木材、砂利なども東京市街地に、隅田川の水運と連絡して輸送しました。このために、水路が隅田川から引き込まれていました。なお、｢隅田川駅貨物フェスティバル」が毎年９月最終日曜日に開催されています。鉄道ファンホーム > 鉄道イベント などで開催情報をご確認ください。

左：処刑場跡
下：隅田川駅

旧日光街道 (吉野通り) 沿い

東京スカツリーを正面に見ながら、旧日光街道に沿って浅草方面に歩いていくと、小さなホテルが目につきます。右側の路地にも、ホテルの看板が見えます。
南千住駅に近いこのあたりは、日光街道の最初の宿場で、江戸時代から木賃宿が集積していました。明治になると、隅田川駅で働く大勢の労働者のための簡易な宿泊所がさらに出来てきました。また、吉原遊郭に客を送迎する人力車の車夫なども集まっていました。
明治通りとの交差点「泪橋」から先が、かつて「山谷」という地名だった場所です。
戦後、復興から高度成長期にかけて、建築・土木現場で働く日雇い労働者が集まる青空労働市場「寄せ場」が出来、彼らが宿泊する本建築の簡易宿泊所が多く建てられ、｢ドヤ街」(やど を逆さに読む) が形成されました。
バブル崩壊とともに求人が急減し、町は衰退していきますが、東京で安く宿泊したい外国人バックパッカーが口コミで集まるようになり、彼らの志向に対応するように変化する宿も増え、現在は、安くて交通便利な宿泊地として、地方から東京に出張や観光で来る日本人にも人気の宿泊地になってきています。

＊泪橋は、思川（おもいかわ＝現在は暗渠）に架かっていた橋で、罪人たちはこの橋を渡って小塚原の刑場に向かいました。罪人たちにとってはこの世の別れ、家族や知人にとっては今生の別れの場所でした。なお、石神井川は王子でいちど堰き止められ、石神井用水として東に流れていきますが、｢三ノ輪まできたところで流れがいくつかに分かれ、北東方向には石浜川として、南東方向の流れは思川として明治通りに沿い泪橋を抜け白鬚橋付近で隅田川に注ぎ、もう1つは日本堤沿いに山谷堀」(出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia)』) に通じました。

日本堤交番

かつてのマンモス交番（山谷地区交番）は、小さい警察署並みの規模がありました。
現在は移転して、名前も町名変更に従い、日本堤交番になっています。

日本堤

いろは商店街

日本堤交番からあしたのジョー像までのいろは会商店街は、山谷地区のメインストリートで、2017年に撤去されるまでアーケードがありました。左上の写真は、現在の商店街です。開いている店は少なく、地方都市のシャッター街のようです。ここは、現在は日本堤という町名になりました。

土手通り

土手通りと呼ばれているこの通りは、1927年に取り壊された日本堤があったところです。日本堤は、かつて湿地だったこのあたりに、｢江戸幕府による荒川をはじめとする治水事業により元和6年（1621年）待乳山を崩した客土で、浅草聖天町の今戸橋（待乳山聖天付近）から北西方向へ箕輪浄閑寺にかけて」(出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia)』) 築かれました。
1657年、江戸三大大火のひとつ明暦の大火が起き、これをきっかけに江戸の都市改造がなされ、大名や寺社の移転、市街地の拡大や郊外への移転が進みました。人形町にあった遊郭街・葭原 (よしはら) も、日本堤の南側に移転 (日本橋七福神を歩く：東京駅から門前仲町駅まで（123）11.5ｋｍ) し、吉原が形成されました。この日本堤は、浅草方面から吉原に通う客でにぎわいました。
あしたのジョー像と見返り柳の碑との間に、1905年創業の「桜なべ 中江 浅草吉原本店」と1889年創業の「土手の伊勢屋」が軒を並べ、｢馬肉の千葉屋」は吉原土手という形容を看板に書いています。

吉原

大門跡・おはぐろどぶ・仲之町通り

見返り柳の碑から吉原大門に向かう道は、曲がりくねっていて、先が見とおせない構造になっています。江戸時代、お忍びで通う旗本や大旦那たちを人目につかなくさせるためだったようです。
湿地帯だったこの地に、人形町から遊郭を移転させる際、土盛りをしました。そして、遊郭の周囲には、｢お歯黒どぶ」という堀をつくって、ここに汚水・廃水を流しました。遊女の逃亡を防ぐためでもありました。現在、おはぐろどぶの跡は、遊郭だった区画より１ｍぐらい低い道路になっていて、かつての痕跡を残す場所もあります。

左：おはぐろどぶより高く土盛りした痕跡。
上：痕跡のある場所の先にある、遊郭専門書店。

大門跡を右に、おはぐろどぶ跡の道路を歩くと、｢カストリ書房」という遊郭に関する専門書店があります。気軽に寄ってみましょう。
細い路地として残っている区割りの痕跡を抜け、メインストリートである仲之町通りを歩き、華やかだったころの建物を眺めて歩くと、右側に吉原神社があります。

吉原神社

新吉原花園池(弁天池)跡

明暦の大火の後、池が点在している湿地帯を埋め立てて吉原遊郭はつくられましたが、残っていた池の畔に、いつしか弁財天の祠が祀られ、信仰を集めるようになっていきました。
大正12（1923）年、関東大震災が東京下町を襲います。建物が倒壊し、火の手もあがったのでしょう。 逃亡を防ぐために大門が閉じられ、 逃げ場を失った遊女たちは、この弁天池に飛び込み、490人が溺死するという悲劇が起きました。亡くなった遊女たちを供養するために、観音像が建てられました。

鷲（おおとり）神社

｢おとりさま」と親しまれている鷲神社は、酉の市発祥の神社です。毎年、酉の市の日には、開運・商売繁昌のお守りとして熊手を求める参拝客で、境内は立錐の余地がなくなります。

飛不動

空飛ぶお不動様＝飛不動は、航空にかかわる方々の信仰を集めてきていましたが、最近は、ゴルフの飛距離が伸びるようお祈りに来られるかたも増えてきたそうです。

浄閑寺

生まれては苦界
　死しては浄閑寺

写真は、新吉原総慰霊塔

山谷には、労働に生き労働に老いて、ひとり淋しく人生を終る人が数多くいます。……ひまわりの花は、太陽の下で一生を働きぬいてきた日雇労働者のシンボルといえます。

写真は、ひまわり地蔵尊

東京さくらトラム (都電荒川線)・三ノ輪橋停留所

地下鉄の日比谷線・三ノ輪駅ができるまで、日光街道にある都電が、この地域の主な公共交通手段でした。ターミナルである三ノ輪橋停留所の周辺には、たいそうな賑わいのアーケード商店街が出来ていました。
いまでも、総菜屋さんや八百屋さん、お菓子が安いお店、下町の味を残す食事処や居酒屋が元気に営業していて、ぶらぶら歩いて楽しい「ジョイフル三ノ輪」商店街です。

ご注意ください。

• 大宮盆栽村で見学できる「盆栽園」および「大宮盆栽美術館」は木曜日休館です。
• そのほかの施設（｢さいたま市立漫画会館｣、市民の森の「展示温室」および「りすの家｣、大宮公園の「埼玉県立歴史と民俗の博物館」および「大宮公園小動物園｣）は月曜日休館です。
• 臨時に休館することもありますので、お出かけ前に、各施設のホームページでご確認ください (青い太字になっている各施設名をクリックしてください。それぞれの施設のホームページにリンクしています)。

コースの特徴

• JR宇都宮線・土呂駅を出発し、JR大宮駅に至るみどりがいっぱいのコースです。

• 外国人客も多く訪れる「大宮盆栽村 (盆栽園集合地域)」をたっぷり回ります。最初に「大宮盆栽美術館」を見学して、盆栽の見方・楽しみ方を勉強すると、より興味がわきますよ。

｢ジン・シャリ」って言葉をご存じですか？　私は、盆栽美術館で、初めて知りました。ヒノキ科の真柏（シンパク）盆栽は、枯れて白くなったところを効果的に見せ、異様な姿が印象的です。その真柏の白くなった枝を「ジン (神)｣、幹を「シャリ (舎利)」と呼ぶそうです。言い得て妙です。

• ｢市民の森・見沼グリーンセンター」には広々とした芝生広場、放し飼いのリスが走りまわっている無料の「りすの家｣、温室もあり、のんびり楽しめます。春にはサクラがきれいです。

• ｢大宮第二公園」には梅林、アジサイ園、菖蒲園があり、花を楽しむことができます。

• ｢大宮公園」には、2,400年の歴史をもつと言われ、｢氷川神社」約280社の総本社である「武蔵一宮 氷川神社」があります。歴史が好きな方には「埼玉県立歴史と民俗の博物館」がおすすめです。小動物園は無料で、気軽に動物たちの姿を見られます。氷川神社・日本庭園では見事な紅葉を観賞できます。舟遊池や自由広場には1,000本のサクラが待っています。

• 高低差がほとんどない平坦なコースです。トイレも各所にあります。
• 距離、見どころに応じた３つのコースを用意しました。いずれもJR宇都宮線・土呂駅から出発します。(1) 盆栽村・市民の森・大宮公園をまわり、大宮駅が終点の基本コースです。(2) いちばんのんびりと盆栽村・市民の森を訪ね、土呂駅にもどるコースです。(3) 盆栽村と大宮公園をまわり大宮駅に出る短縮コースです。

コース地図

３つのコース

(1) 基本コース 盆栽村＋市民の森＋大宮公園 ― 8.2ｋｍ　　JR宇都宮線・土呂駅 (トイレ有)―大宮盆栽美術館 (入館料有；トイレ有)―藤樹園―植竹稲荷社―さいたま市立漫画会館 (入館無料；トイレ有)―盆栽四季の家 (入館無料；トイレ有)―蔓青園 (まんせいえん)―百体庚申社―土呂の地蔵堂―見沼代用水西縁―風車―市民の森 入口―市民の森 見沼グリーンセンター本館 (トイレ有)―展示温室 (入室無料)―市民の森 芝生広場 (サクラ)―りすの家 (入館料有)―市民の森 裏口―大和田公園・大宮第二公園入口―[大宮第二公園 菖蒲園―大宮第二公園アジサイ園―大宮第二公園梅林]―大宮第二公園管理センター (トイレ有)―大宮公園連絡遊歩道 (はなみずき通)―大宮公園 (競輪場・野球場) 入口―大宮公園内日本庭園 (紅葉)―武蔵一宮 氷川神社―氷川神社三の鳥居―氷川神社入口・信号―一宮通り―JR大宮駅 (トイレ有)

(2) のんびりコース 盆栽村＋市民の森 ― 4.3ｋｍ　　JR宇都宮線・土呂駅 (トイレ有)―大宮盆栽美術館 (入館料有；トイレ有)―藤樹園―植竹稲荷社―さいたま市立漫画会館 (入館無料；トイレ有)―盆栽四季の家 (入館無料；トイレ有)―蔓青園 (まんせいえん)―百体庚申社―土呂の地蔵堂―見沼代用水西縁―風車―市民の森 入口―市民の森 見沼グリーンセンター本館 (トイレ有)―展示温室 (入室無料)―市民の森 芝生広場(サクラ)―りすの家 (入館料有)―市民の森 入口―JR宇都宮線・土呂駅 (トイレ有)

(3) そこそこコース 盆栽村＋大宮公園―5.2ｋｍ　　JR宇都宮線・土呂駅 (トイレ有)―大宮盆栽美術館 (入館料有；トイレ有)―藤樹園―植竹稲荷社―さいたま市立漫画会館 (入館無料；トイレ有)―盆栽四季の家 (入館無料；トイレ有)―蔓青園 (まんせいえん)―清香園―九霞園―東武野田線・大宮公園駅 踏切―大宮神社・大宮公園駅口―埼玉県立歴史と民俗の博物館 (入館料有) (サクラ)―大宮公園小動物園 (入園無料)―大宮公園内日本庭園 (紅葉)―武蔵一宮 氷川神社―氷川神社三の鳥居―氷川神社入口・信号―一宮通り―JR大宮駅 (トイレ有)

コースの説明：(1) 基本コース 盆栽村＋市民の森＋大宮公園 ― 8.2ｋｍ

ウォーキングを楽しめるコースです。みどりがいっぱい、広々とした芝生広場や遠くまで見通せる畑もあります。季節の花や紅葉も楽しめます。大宮盆栽美術館での見学は、あっという間に１時間ぐらいが経ってしまします。りすの家は、放し飼いになっていて、かわいくて小さいリスたちが、目の前を横切ったり、小枝に乗って私たちを「見学」したりしています。
コースの途中、 飲料の自動販売機は随所にありますが、 JR土呂駅前にあるコンビニ以外、武蔵一宮 氷川神社を過ぎるまで、食べ物を買えるお店はありません。
なお、｢市民の森 裏口」から「大和田公園・大宮第二公園入口」までの約1.4ｋｍは、芝川の横の道路（令和３年に工事が完成すれば芝川の土手）を歩きますが、この区間は太陽の直射をさえぎるものがありません。7月・８月の炎天下はコース(1) を避け、コース (2) あるいは (3) をおすすめします。

コース (1) 区間距離

コースの説明：(2) のんびりコース 盆栽村＋市民の森 ― 4.3ｋｍ

盆栽をたっぷり鑑賞し、見沼用水に沿ってのどかな田園風景をながめ、芝生広場でのんびりする、贅沢なコースです。

コース (2) 区間距離

コースの説明：(3) そこそこコース 盆栽村＋大宮公園―5.2ｋｍ

歩く距離はそこそこに、盆栽、漫画、歴史と民俗、小動物、伝統のある神社をたっぷり見学するコースです。

コース (3) 区間距離

そのほかの立寄りスポットを説明

大宮盆栽村

関東大震災（1923年）で被災した東京・小石川周辺の盆栽業者が移住してきたのがはじまりです。彼らは、広い道路を碁盤の目に整備し、道の両側にはさくら、もみじ、かえで、けやきなどを植え、移住者には平屋にする・生垣にするなどの条件をつけて街づくりをはじめ、1928年には盆栽村組合を結成して、先駆的な「住民協約」を結びました。戦後、米軍の爆撃調査団が来て盆栽の芸術性を高く評価し、海外から注目されて外国人が訪れるようになりました。現在、５つの盆栽園があります。さいたま観光国際協会ホーム> 観光 > 観光スポット > 大宮盆栽村 参照。

さいたま市大宮盆栽美術館

2010年に開館したさいたま市立の美術館で、髙木盆栽美術館が所有していた盆栽・盆器・水石・浮世絵の主要な作品を展示しています。詳しくは、さいたま市大宮盆栽美術館のホームページ https://www.bonsai-art-museum.jp/ja/ をご覧ください。

蔓青(まんせい)園

盆栽町住民による盆栽村紹介サイト「大宮盆栽村のご案内」には、盆栽村の歴史や各盆栽園の紹介が掲載されています。
そのひとつ「蔓青園」も、自由に庭にはいって盆栽を観ることができます。一歩足を踏み入れたとき、思わず「オーっ！」と声を出してしまいました。素人目にもすばらしい、盆栽が並んでいます。ぜひ、お立ち寄りください。

百体庚申社

百体庚申社は庚申信仰に基づくもので、現地にあるさいたま県教育委員会の説明板によると、｢土呂町在住の新見国一郎氏が福の神として、60日に一度めぐりくる庚申の日ごとに一躰ずつ石像の猿を奉納したもので、約17年の歳月を要して完成した」ものだとのことです。堂内には、それぞれ表情の違う猿たちが、石段に鎮座しています。

土呂の地蔵堂

この地蔵堂は、地元の人の話によると、かなり古くから、この地にあって、村民の信仰をあつめていたといわれている。一説には、江戸時代の土呂村領主旗本 初鹿野（はじかの）氏が近くにある同家の墓守堂として建てたものともいわれているが、『新編武蔵野風土記稿』には「村民の持」と記されているのみで、その創建や由来については詳かでない。
……
なお、初代初鹿野昌久は甲斐国武田氏の家臣であったが、主家滅亡後、徳川家康に仕え、天正十八年（一五九〇年）徳川氏の関東入国に伴って土呂村の領主となったもので、この地蔵堂付近に陣屋を築き、以来幕末まで知行した。

現地説明板（さいたま市）より。

見沼代用水西縁

享保12年（1727年）、 徳川吉宗の命を受けた 井沢弥惣兵衛為永（いざわやそべえためなが）が、新たに利根川から用水を引き、見沼溜井（みぬまためい）は干拓して新田開発し、排水路として中悪水路（現芝川）を掘削する工事を行いました。見沼たんぼの誕生です。
利根川から引かれた水は、見沼に代わる用水なので「見沼代用水」と呼ばれました。見沼代用水は、取水口の利根川から見沼まで全長60ｋｍ。そこからかつての見沼用水につなげましたから、末端は現在の東京都足立区まで、84.5ｋｍにも及びました。

さいたま市 見沼たんぼのホームページ > 見沼たんぼってなに？ > 見沼代用水 より。

東京スカイツリーがだんだん大きく見えてくる、２つの七福神めぐりです。

正月の亀戸七福神めぐりの期間は、｢色紙・絵あわせ台紙・絵あわせ用御神体（お姿）のお授けは元旦から1月7日までです (有料)。ご開帳は元旦から行われていますが、終了日は社寺により異なります (東覺寺は1月3日まで、常光寺は1月15日まで、その他の社寺は1月7日まで)」(江東おでかけ情報局TOP  > イベント > キーワード「亀戸七福神」からご確認ください) です。

亀戸七福神めぐり自体の距離は約２キロメートルですが、ここでは、興味深いポイントを加えた約６キロメートルのコースにしました。正月以外でも、季節に応じてウォーキングをお楽しみください。

1. 　立花大正民家園では、１か所で七福神めぐりができます。しかも、年末年始（12月29日から1月3日まで）を除き、１年じゅう拝観できます。
2. 　亀戸天神社はフジの名所で、４月下旬から５月初めにかけては、境内一面、紫色でいっぱいになり、藤まつりが行われます。
3. 　亀戸天神社では、２月に梅まつり、10月末から11月にかけて菊まつりが行われ、にぎわいます。
4. 　北十間川にかかる橋から、川面にうつる東京スカイツリーの長い影を見ることができます。東京スカイツリーは、平井駅をスタートしてすぐ遠くに見え、だんだん大きく見えてきます。そして、ゴールの東京ソラマチからは、頭を真上に向けてながめることができます。写真をまとめてみました ⇒ 亀戸七福神：大きくなる東京スカイツリー をごらんください。

【コース紹介】  ＪＲ平井駅着ー平井聖天―諏訪神社・富士塚―[旧中川]―立花大正民家園(七福神)―白髭神社ー東漸寺―北向地蔵尊―[旧中川]―[北十間川]―常光寺(寿老人・延命長寿)―東覺寺(弁財天・芸道富有)―香取神社(大国神・有富蓄財／恵比寿神・愛敬富財)―普門院(毘沙門天・勇気授福)―亀戸天神―[横十間川]―龍眼寺(布袋尊・清廉度量)―江東天祖神社(福禄寿・人望福徳)―[北十間川]―十間橋―西十間橋―押上駅前京成橋―東京ソラマチ―東京スカイツリー(押上駅／スカイツリー前駅)

コースの写真は、⇒ 081-亀戸七福神：平井駅～東京スカイツリー をご覧ください。
東京スカイツリーの写真は、⇒ 081_01-亀戸七福神：大きくなる東京スカイツリー をご覧ください。

コース地図をご覧ください。

コース距離です。

コースポイントの説明

2019年1月15日に、このコースをSさん、Iさん、Kさんといっしょに歩いてきました。Kさんの感想も加えて、以下、コースポイントを紹介します。

平井聖天 (燈明寺)

新義真言宗の寺院で、聖天堂は古くから関東三聖天（埼玉県妻沼聖天・江戸浅草待乳山聖天）の一つとして知られています。平安時代の草創と伝えられていますが、江戸時代中期には荒廃し享保年間（1716-35年）に恵祐法印（えゆうほういん）によって再興されました。関東大震災（1923年）では本堂全壊という災禍にあいましたが、当時の関澄道貫主によって京都宇治平等院風の三屋根（みつやね）造りの優雅な本堂が建立されました。(江戸川区教育委員会の案内板 より)　毎年、2月の節分会に柴燈護摩（火渡り）を行っています。

境内の茶室は、澄道貫主と親交のあった伊藤左千夫の設計によるもので、正岡子規ら明治の文士たちが集ったそうです。

諏訪神社・平井の富士塚

諏訪神社は、燈明寺の恵祐法印が、出身地である信州の諏訪大社から神霊を勧請したのがはじまりと伝えられます。

境内北隅に移築された旧本殿（現在、稲荷神社）は天保14（1834）年、下平井村の人びとによって再建され、外壁彫刻が江戸後期の神社建築の過飾的な特色をよく伝え、とくに龍や唐獅子などの彫刻は精緻です。

境内北西側にある富士塚は、大正９年ごろ、下平井村の丸富講の人びとによって造られました。(江戸川区教育委員会の案内板 より)

旧中川

旧中川は、1924年、開削された荒川放水路に注水を開始したことによって分断された中川の下流部分で、全長6.68キロメートルの一級河川です。1945年3月10日の東京大空襲では、猛火を逃れようと川に入った3,000人以上が犠牲となりました。1999年に「旧中川東京大空襲犠牲者慰霊灯籠流し」が始まり、以来毎年8月15日夜、ふれあい橋付近で行われています。

立花大正民家園（旧小山家住宅）

大正6（1917）年建築の旧小山家住宅は、関東大震災や東京大空襲をまぬがれ、農家と町屋の雰囲気を今に伝えている住宅です。庭園見学時間は9 :00～16：30、住宅内見学時間は12：30～16：30、休館日は年末年始（12月29日から1月3日まで）で、入館料は無料です。管理人の方のお話によると、この部屋の天井には人が立って歩ける空間があり、中川の洪水のときに避難できるように建てられているとのこと。

庭園には、七福神像が置かれています。昭和16年ごろ、当時の小山家当主が買い揃えたものだそうです (並んでおかれている恵比須、大黒は、平成元年ごろ民家園に仲間入り)。｢奥行きのある庭には石像の七福神さま全てを網羅し、小宇宙を呈して」います (Kさん)。

白髭神社

御祭神は猿田彦大神。「葛西誌」によると、天和2（1682）年、徳川綱吉の時代に当時の庄屋が現在地の中川のほとりに社地を定め、里人を導いてこの神社を勧進したとされています。社殿の左側に、通り抜けができない鳥居が建っています。この石像明神鳥居は、柱に安永9（1780）年の刻銘があって、以前は長い参道の中ほどに、二之鳥居として建っていました。

北十間川

総延長3.24キロメートルの荒川水系の一級河川。江戸時代、明暦の大火後の本所開発の一環として、農業用水のために開削された運河で、墨田区の中央部を旧中川から隅田川まで左右に横断しています。本所の「北」を流れる、川幅が「十間（18メートル）」の川であることから名づけられたそうです。

常光寺(寿老神)

曹洞宗の寺院で、本尊は、行基作と伝えられている阿弥陀如来です。江戸六阿弥陀詣の６番目霊場で、延宝７（1679）年の銘があり、正面に「南無阿弥陀佛｣、側面に「自是右六阿弥陀道」と刻まれた「六阿弥陀道標」が建っています。六阿弥陀詣とは春と秋のお彼岸に行基作の６体の阿弥陀像を参詣することで、江戸時代の人にとっては行楽の一つでした。巡拝地は順に、西福寺（北区)、恵明寺（足立区)、無量寺（北区)、与楽寺（北区)、常楽院（調布市に移転)、当寺です。ホームページは 曹洞宗 六阿弥陀 西帰山 常光寺 です。

東覺寺(弁財天)

真言宗の寺院で、弁財天は門を入って右にあるお堂に祀られています。

香取神社(恵比寿神、大国神)

天智天皇4（665）年、中臣鎌足が東国へきたとき、当時は島だったこの地（亀島）に船をよせて、太刀を一振りおさめて旅の安泰を祈ったことが始まりであると伝えられる墨田区内で最も古い神社です。

平将門の乱のとき、追討使の俵藤太秀郷が戦勝を祈り、乱を平定した後、弓矢を奉納しました。この古事にちなんだ「勝矢祭（かちやさい)」が、毎年5月5日に武者行列が出て、盛大に行われます。

また、歴代の天皇をはじめ源頼朝、徳川家康などの武将たち、剣豪塚原卜伝、千葉周作をはじめとする多くの武道家たちの篤い崇敬を受け、武道修行の人々は香取大神を祖神と崇めていた由来から、いまでは「スポーツ振興の神」として、スポーツ大会・試合の勝利を願う多くの参拝者が訪れています。

3月はじめには「亀戸大根収穫祭・福分けまつり」が行われます。亀戸大根は江戸末期、同神社周辺で栽培が始まった、長さ約30センチメートル、太さ約5センチメートルぐらいの小振りで強い辛みが特徴の大根です。宅地化がすすんで大正末期ごろから姿を消してしまいましたが、現在、地元の小学校で栽培するようになっています。

香取神社のホームページは、スポーツ振興の神 亀戸 香取神社で必勝・合格祈願！ です。

普門院(毘沙門天)

真言宗智山派の寺院。元和２（1616）年に移転してきたと伝えられています。その移転の際、梵鐘を隅田川に落としてしまい、そこが「鐘ヶ淵（墨田区)」の地名の由来となったと言われています。

境内にはいると、全体に薄暗く、荒れたかんじがあります。本堂は正面の階段を上ったところに柵があって、テーブルや椅子が積み上がり封鎖されています。本堂裏を覗くと、長い間人が立ち入った様子もなく、荒れ果てています。しかし、境内や墓地への道には雑草もなく、どなたかが手入れはつづけているようです。

本堂の向かいに毘沙門堂があります。その奥の墓地には「伊藤左千夫」の墓などがあります。｢《野菊の墓》の作者、伊藤左千夫の墓は、その墓石に刻まれた名前の文字のさりげなさが作品の如く優しい人柄をにじませていました」(Kさんの感想)。境内には、昭和20 (1945) 年3月10日の東京大空襲で亡くなった方を供養する「戦災殉難慰霊供養の碑」が建っています。昭和20年に亀戸駅前に木碑として建てられ、翌年石碑となり、昭和30年に区画整理で移設されました。

時も忘却も我が泪を乾すまじ

この碑は昭和二十年三月十日我国で最初の大量の犠牲者を出した大空襲による多くの殉難者を悼むために亀戸駅前の焦土に建てた供養碑であります

昭和二十九年晩秋都市區割整理に依て奉賛会は普門院の浄域を擇んで移転し平和の礎となつた貴い人々の冥福を永遠に祈るために奉安しました

　　昭和三十年三月十日　誌

　　　誌

この碑は昭和貮拾年参月拾日の亀戸地区戦災殉難者供養のため建立せられたものであります

本年三十三回忌を迎えるに当り記念事業として永く後世に傅えるため碑及び周辺の整備改修を行い再び惨禍を繰り返さないことを念願し諸霊位の冥福を祈るものであります

　　昭和五拾貮年参月拾日　　亀戸町会連合会

亀戸天神

｢赤い鳥居をくぐった亀戸天神は朱塗りの二つの太鼓橋が池に映え、その上に藤棚が配されています。５月、６月の藤の花が満開の時期に参詣者で一杯になる庭がよく放映されるが、江戸っ子達の活気溢れた門前町は現在もそのまま息づいています。梅の時期にはまだまだでしたが、蝋梅が芳しい香りを放っていました。」(同行者の感想)

亀戸天神は、菅原道真をお祀りし、江戸時代から学問の神様として信仰を集め、ウメやフジの名所として親しまれてきたそうです。寛文2（1662）年、九州太宰府天満宮の神官が、道真ゆかりの飛び梅の枝で天神像を刻み、お祀りしたのがはじまりと伝えられています。

毎年1月24・25日の「うそ替え神事｣、2月の「梅まつり｣、4月下旬から5月初めにかけての「藤まつり｣、8月下旬の「例大祭｣、10月末から11月の「菊まつり」には、大勢の参拝者でにぎわいます。

亀戸天神社のホームページは、亀戸天神社｜公式ホームページ です。

横十間川

万治2（1659）年に開削された一級河川の運河で、江戸城に対して横に流れ、川幅が「十間」あったことから名づけられたそうです。墨田区・江東区の区境を流れ、北十間川から南に流れています。

龍眼寺(布袋尊)

天台宗の寺院で、｢萩寺ともいわれ、尼寺のような清潔で優しい寺が印象的」(Kさんの感想) です。

創建は応永2年（1395年)、良博大和尚が観世音の夢告とおり、柳島辻堂の下に眠る観世音をまつり村に流行していた疾病を平癒し、慈雲山無量院柳源寺と号しました。

その後、寺の湧き水で洗顔すると目がよくなると眼病平癒の観世音として信仰を集め、龍眼寺と改名しました。

江戸初期には、住職が百種類もの萩を諸国から集めて境内に植えたことから、通称 “萩寺” として多くの文人墨客が訪れ、「江戸名所図会」には萩を愛でる人々で賑わう様子が描かれています。

境内に咲く四季折々の花々は、訪れる人の心を和ませ、松尾芭蕉、落合直文など文人墨客の句碑が昔の風情を偲ばせます。

（龍眼寺ホームページ より）

境内には四季折々の花が咲きますが、とりわけ枝垂れ桜、秋のお彼岸すぎに咲くハギが見事です。

なお、観世音の夢のお告げは「汝の守るべき観世音菩薩と村の守護神の御神体がこの床下に在る」というもので、龍眼寺へと改名（応永10年）したさい、御神体は天祖神社として祀られた、とあります（境内案内板より)。

天祖神社(福禄寿)

もとは柳島村の鎮守で、僧良博が創建したと、龍眼寺の言い伝えにあります。しかし、天祖神社のホームページ（江東天祖神社｜亀戸七福神福禄寿）には、

この地域は、埋め立てが進められる以前、湾の奥にあたり小島が点在する様な所でした。近所の地名に大島・京島・向島などの島の付く地名が多いのはこのせいで、そのひとつが柳島、その島の総鎮守が当社である。

そんな訳で、往年度重なる大洪水大震災、先の大戦等で、文献等流失・焼失し現在の記録、古老の言い伝えの社殿に寄れば、創建は推古天皇御代（約千四百年前)、厩戸皇子（聖徳太子）作のご神像を御神体として祀る。

天正年間（1573-91年）悪病が大流行したとき、織田信長がこの神社で流鏑馬の行事を行わせたところ、たちまち収まったので、以来病気を治す神社として有名になりました。現在でも毎年9月15～18日の例大祭の1日、やぶさめ神事（子どもによる歩射（びしゃ)）が行われています。

境内の隅にある鳥居の奥に、円柱状の「招魂碑」が建っています。

　招魂碑について　　昭和三十年三月十日建立

東京大空襲（昭和二十年三月十日）の折、東京は大空襲に見舞われ、氏子一帯も火の海と化しました。

その際、焼失を免れた現社殿にて数百の命が助かり、町中ではその何倍もの命が失われました。亡くなられた方の亡骸は普門院に安置され、御魂はこの地に祀られました。

十年の時を経て前一の鳥居の柱（片方）を用い建てられたのが、この石碑です。もう一本は復興記念の碑（手水舎北脇）として、平和の祈りと共に再び建立されました。

現代の豊かさも、過去のこうした犠牲の上に成り立っています。

我々もこのような史実を忘れずに後世に伝え、未来の為に感謝の心と平和の祈りを絶やさずにいたいものです。

宮司　　

北十間川

旧中川と隅田川をつなぐ北十間川は、明治になって業平橋駅で鉄道貨物と結ばれ、舟による下町の物流に重要な役割を果たしていましたが、戦後、舟運は衰退しました。一時は都内私鉄の貨物駅としては最大の取扱量を記録したこともある東武鉄道・業平橋駅は、2012年の東京スカイツリー駅開業にあわせて「とうきょうスカイツリー駅」と改称されました。

東京スカイツリーの細長い姿が、北十間川にすっぽり映るのを見ることができます。｢平井から押上までの道のり、どこからも東京スカイツリーを右に左に見ながらの行程で、北十間川の川面にその勇姿が映し出される頃、この行程は終盤。６キロ余りの程よい距離が良い」というKさんの感想でした。

東京スカイツリー

2008年7月14日に着工され、3年半の期間をかけて2012年2月29日に竣工した世界一の電波塔です。途中、2009年10月16日に計画を修正し、高さ634メートルとすることを発表しました。タワーの水平方向の断面は地面真上では正三角形ですが、高くなるほど丸みを帯びた三角形に変化し、高さ320メートルで円となっています。概観は日本の伝統建築の発想を駆使し、反りの美的要素も盛り込まれているため、タワーを見る方角によっては傾いているようにも、裾が非対称になっているようにも見えます。

東京スカイツリーを中核に、東京ソラマチ、東京スカイツリーイーストタワー、コニカミノルタプラネタリウム “天空” in 東京スカイツリータウン、すみだ水族館といった施設から構成される複合施設東京スカイツリータウンは、東武伊勢崎線（東武スカイツリーライン）とうきょうスカイツリー駅と、京成押上線・都営地下鉄浅草線・東京メトロ半蔵門線・東武スカイツリーラインの押上駅に直結しています。

茗荷谷を出発し、護国寺、｢副都心」池袋に近い雑司が谷・南池袋にかけての江戸情緒ゆたかな一帯をあるきます。

本コースは、JR中央・総武線各駅停車・水道橋駅～JR山手線・池袋駅の約11キロメートルを歩く｢小石川七福神＋雑司が谷七福神 (088)」コースの後半部分です。東京メトロ丸の内線・茗荷谷駅（教育の森公園）からJR山手線・池袋駅までの５キロメートル弱を歩く、この後半部分だけでも、変化に富んだじゅうぶん楽しめるコースです。

雑司が谷七福神は、｢雑司ヶ谷の町おこしのために南池袋1丁目町会長の渡辺隆男氏が2010年『雑司が谷七福神の会』を結成したことにはじまり、2011年初詣より『七福神巡り』がスタート」した、新しい七福神です。

「雑司が谷七福神コース」は、徳川綱吉の母・桂昌院の発願で創建された護国寺に寄ります。 雑司が谷鬼子母神から池袋駅東口方面へ歩いていくと、副都心・池袋至近なのに、江戸の街を色濃く残した一帯があります 。七福神めぐりの正月以外の時期でも、のんびり江戸の街歩きを楽しんでみませんか。

[コース紹介]　東京メトロ丸の内線・茗荷谷駅―教育の森公園(占春園/文京スポーツセンター)－護国寺(惣門、富士浅間神社、大師堂、薬師堂)－吉祥天(清土鬼子母神)－雑司が谷旧宣教師館－毘沙門天(御嶽山清立院)－恵比寿神(大鳥神社)－大黒天(鬼子母神堂)－弁財天(観静院)－威光稲荷堂－布袋尊－福禄寿(仙行寺)－JR山手線・池袋駅東口

コース全体をご覧になる方は ⇒ 「小石川七福神＋雑司ヶ谷七福神 (088)」
コース前半部分をご覧になる方は ⇒「小石川七福神 (088-1)」
写真は ⇒「088-小石川七福神＋雑司ヶ谷七福神」

コース地図をご覧ください。

コースポイントの説明

雑司が谷七福神の各七福神については、 豊島区観光協会 >> 観光ガイド >> 観光注目情報 >> 雑司が谷七福神巡り をご覧ください。

教育の森公園

旧東京教育大学（現在の筑波大学）の跡地に、昭和61年に開園。隣接して、斜面地を利用した自然豊かな占春園、文京スポーツセンターがあります。

護国寺

徳川綱吉の母・桂昌院が願いを起こして天和元（1681）年に創建された真言宗豊山派の寺です。江戸三十三箇所観音霊場の第13番札所で、重要文化財の本堂、滋賀の三井寺から移築された書院を持つ月光殿など、多くの文化財があります。また、大隈重信、團伊玖磨、中村天風、梶原一騎、大山倍達ら多くの著名人の墓所があります。詳しくは、大本山 護国寺 をご覧ください。
護国寺は五代将軍徳川綱吉の祈願寺でもあったために、徳川家が倒れたあとは経営が苦しく、境内地の東側半分２万5,000坪は皇族の墓地（豊島岡墓地）となりました。しかし大正から昭和初期にかけて、実業家であり茶人だった檀家総代の高橋義雄（箒庵(そうあん)）が、月光殿や５つの茶室を他所から移築するなど境内を整備しました。箒庵は、護国寺を茶道の総本山にしようと考えていたそうです。

清土出現所（清土鬼子母神）

雑司ヶ谷鬼子母神堂に祀られている鬼子母神尊像は、清土のこの地から出土したとのことで、ここから「清土出現所」という名称が付けられましたが、地元では親しみをこめて「清土鬼子母神」と呼んでいます。吉祥天は、この鬼子母神の娘神です。（寿老人の代替）

雑司が谷旧宣教師館

雑司が谷旧宣教師館は、明治40（1907）年にアメリカ人宣教師のマッケーレブが居宅として建て、太平洋戦争開戦直前の昭和16年（1941）に帰国するまでの34年間、宣教活動を続けました。
建物は、豊島区内に現存する最古の近代木造洋風建築であり、東京都内でも数少ない明治期の宣教師館としてたいへん貴重とのことです。詳しくは、豊島区ホーム > 文化・観光・スポーツ > 文化 > 郷土資料館 > 雑司が谷旧宣教師館 > 雑司が谷旧宣教師館の概要・沿革 をご覧ください。

雑司ヶ谷霊園

明治７（1874）年に開園した、雑木林のような環境の東京都立霊園で、園内にはケヤキの古木が多く、銀杏の高木も多数あって、秋にはきれいな黄葉を見ることができます。ジョン万次郎、小泉八雲、夏目漱石、など著名人の墓が多くあります。豊島区 > 文化・観光・スポーツ > 観光 > 刊行物・観光 > 雑司ヶ谷霊園MAP に、詳しく載っています。

清立院

日蓮宗の寺院。境内に雨乞いの松があり、日照りのたびに人々が集まり、緑を潤す雨を願い雑司ヶ谷に雨を恵むと言われていました。毘沙門天を祀っています。

大鳥神社

大鳥神社は、もともとは鷺明神という名称で正徳２（1712）年に鬼子母神境内に祀られました。当時、千登世橋近くにあった出雲藩下屋敷で、藩主松平公の嫡男が疱瘡にかかったとき、鷺明神に祈ったところ治癒したので、厄病除けの神として尊崇されていました。明治維新後、神仏分離令に従って、現在地に移りました。恵比寿神を安置しています。

雑司が谷鬼子母神堂

鬼子母神（きしもじん）のご尊像は室町時代の永禄４（1561）年、山村丹右衛門が清土（文京区目白台）で掘り出し、星の井（清土鬼子母神）付近でお像を清め、東陽坊（後、大行院と改称、その後法明寺に合併）という寺に納めたものだそうです。鬼子母神堂は、入谷鬼子母神真源寺、中山法華経寺とともに江戸三大鬼子母神として多くの崇敬を集めました。大黒天が祀られています。詳しくは、鬼子母神へようこそ をご覧ください。毎年10月17・18日に、御会式大祭が催されます。日蓮宗のホームページ 寺院めぐり > のんびり行こう ぶらりお寺たび > Vol.16 東京 幻想的な万灯が練る東京三大御会式 および豊島区観光協会のホームページ 区内のイベント >> おもなイベント >> 鬼子母神御会式 に詳しい紹介があります。

観静院

「元禄初期に法明寺塔頭（たっちゅう；末寺）として創立、江戸時代には池袋御嶽神社の別当寺（神仏習合が行われていた時代、神社を管理していた寺）を務めていました。雑司が谷七福神の弁財天です。｣ (猫の足あと > 豊島区の寺社 > 豊島区の寺院 > 観静院 より)

威光山法明寺・威光稲荷尊天

威光山法明寺は、嵯峨天皇の代の弘仁元（810）年、真言宗の旧跡で威光寺として開創され、後の正和元（1312）年、日蓮宗に改宗して威光山法明寺と寺号を改めました。徳川三代将軍家光公より御朱印を受け、代々将軍家の尊崇を受け、折りごとに多くの寄進を受けてきました。末寺が往時は14寺ありましたが、現在は法明寺を取り囲む真乗院、蓮光院、玄静院、観静院と、大鳥神社の脇にある本納寺です。威光山法明寺のホームページは コチラ です。
法明寺の裏手、細いクランク状の参道を赤い鳥居に導かれて進むと、威光山総鎮守である開運威光稲荷尊天があります。由緒によると、西暦八百余年、慈覚大師がこの地を行脚（あんぎゃ）していると、雑司ヶ谷の森から一条の明かりが光っているのを見つけました。その場所にたどりついたところ、素晴らしいお姿をした稲荷尊神が現れ、その光明があまりに強かったので「威光稲荷大明神」と名づけてお堂を建て、安置したのが始まりです。その後、数百年を経て、法明寺が日蓮宗に改宗されると同時に法華経の御題目「妙法蓮華経｣「南無妙法蓮華経」が唱えられ、その御威光ますます輝き、以来今日まで大願をかけて救われた善男善女数しれないとのことです。

中野ビル 布袋尊像

大坂城の石材供給地である小豆島の出身で、皇居二重橋や国会議事堂等の石造建築を手がけた中野石材商店７代目が、大正6（1917）年、布袋尊親子像を建立し、8代当主が、昭和62（1987）年中野ビル落成の際、ビルの前に布袋尊像を安置したそうです。

仙行寺

「2018年8月25日(土)、日蓮宗寺院　松栄山　仙行寺 沙羅浄苑(しょうえいざん　せんぎょうじ　さらじょうえん)の本堂が新しく」完成しました。｢空中浮遊する？！「池袋大仏」開帳！仙行寺　沙羅浄苑」(ココシル池袋2018-08-24)。福禄寿を安置しています。なお、1968年、仙行寺は宗教法人の社会事業の一つとして、若手演劇人に実験活動・自作自演の前衛環境を提供することを目的に、演劇活動の場を提供しました。都内に現存する最古参の小劇場「シアターグリーン」です。

江戸時代、傳通院(でんつういん)の寺領地だった「小石川村｣。平成7年から七福神がはじまりました。

江戸時代、武蔵国豊島郡小石川村の多くは傳通院の寺領で、傳通院の前を流れる川に小石や砂が多かったことから「小石川」という名前がついたといわれています。傳通院（でんつういん）は、徳川家康の生母・於大の方（おだいのかた）の法名を冠した寺院で、 広大な徳川家の墓域があり、ここに千姫を始め、徳川家ゆかりの人たちの古い廟所が建っています。

七福神は、福をもたらすとして信仰されている恵比寿、大黒天、福禄寿、毘沙門天、布袋、寿老人、弁財天の７柱の神様で、もともとはヒンズー教、仏教、道教、神道などの神様たちでした。

「小石川七福神コース」は、８か所の七福神をまわります。弁財天が２か所あり、１柱は弁財天の使いとして福をもたらす、とぐろを巻いた白蛇像、１柱は人頭蛇身でとぐろを巻いた宇賀弁財天です。七福神めぐりではありますが、サクラの季節、フジの季節、紅葉の季節も楽しめる、約６キロメートルの都心あるきです。

[コース紹介]　JR中央・総武線各駅停車・水道橋駅西口－福禄寿(東京ドームシティ)－毘沙門天(常光山 源覚寺：こんにゃくえんま)－善光寺－慈眼院 澤蔵司稲荷－傳通院(指塚、於大の方・千姫墓所)－大黒天(福聚院：せきどめ地蔵)－布袋尊(真珠院)－寿老人(宗慶寺)－弁財天－播磨坂さくら並木－弁財天(徳雲寺)－傳明寺(藤寺)－恵比寿尊(深光寺)－林泉寺(しばられ地蔵)－教育の森公園(占春園/文京スポーツセンター)－東京メトロ丸の内線・茗荷谷駅

本コースは、JR中央・総武線各駅停車・水道橋駅からJR山手線・池袋駅まで約11キロメートルを歩く｢小石川七福神＋雑司が谷七福神 (088)」コースの前半部分です。前半部分だけでもじゅうぶん楽しめます。

コース全体をご覧になる方は ⇒ 「小石川七福神＋雑司ヶ谷七福神 (088)」
コース後半部分をご覧になる方は ⇒「小石川七福神 (088-2)」
写真は ⇒「088-小石川七福神＋雑司ヶ谷七福神」

コース地図をご覧ください。

コース距離です。

コースポイントの説明

小石川七福神の各七福神については、文京区ナビ TOP → 文京区を散歩→ 小石川　七福神めぐり をご覧ください。

東京ドーム

22番ゲート前の総合案内所裏手の一段高くなったところに、福禄寿が祀られています。

源覚寺

「こんにゃく閻魔 (えんま)」として知られているお寺です。むかし、目をわずらっていて眼病治癒の願をかけたある老婆の夢枕に、源覚寺の閻魔さまが｢自分の右目を犠牲にして、おまえの眼病を治した」と立ち、目が治った老婆は、好物のこんにゃくを断って供えたそうです。毘沙門堂に木造の立派な毘沙門天が祀られています。また、向かって右側の奥に祀られていて、全身、塩でおおわれて真っ白な「塩地蔵」は、源覚寺が建てられる前からこの地の人々が、身体健康を祈願していたそうです。

善光寺

慶長７（1602）年の創建で、傳通院を護持している僧侶が住む塔頭(たっちゅう)でしたが、明治17（1884）年に善光寺と改称し、信州善光寺の分院となりました。

澤蔵司稲荷(たくぞうすいなり)

慈眼院「沢蔵司稲荷」たくぞうすいなり公式HP – 沿革 – 澤蔵司稲荷 による説明は、以下のとおりです。江戸時代にタイムスリップしたような気がします。

元和6年 (1620年)、傳通院の廓山上人によって、傳通院山内慈眼院を別当寺（神仏習合が許されていた江戸時代以前に、神社に付属して置かれた寺）として、その境内に祀られた。
　縁起によると、元和4戌午年 (1618年) 4月、傳通院の坊舎（修学僧の宿舎）の学寮主・極山和尚の門を、澤蔵司と名のる僧が浄土教の修学をしたいと訪ね、入門した。たいへん優秀で、わずか3年余りで浄土教の奥義を修得し、元和6庚申年5月7日の夜、学寮主・極山和尚の夢枕に立ち、
　「そもそも余は、太田道潅公が千代田城内に勧請せる稲荷大明神なるが、浄土の法味を受け、多年の大望ここに達せり。
　今より元の神に帰りて、長く当山を守護して法澤の荷恩に報い、長く有縁の衆生を救い、諸願必ず満足せしめん。速く一社を建立して、稲荷大明神を祀るべし。」
と言い残して暁の雲に隠れた、と記されている。
　本堂右手の石段下には、朱塗りの鳥居に囲まれ、霊場に相応しい霊窟「お穴」がある。明治時代に石組み等の若干の整備はされているが、江戸名所図会「無量山境内大絵図」でも描かれているとおり、｢鎮守の杜」に相応しい面影をとどめ、樹齢数百年の樹木に囲まれた都心とは思えない雰囲気だ。これらの木々が、昭和20年5月25日の空襲で傳通院方面から類焼してきた火災を止め、澤蔵司稲荷境内の建物の一部は被災を免れ、隣接する善光寺や住宅には燃え移らなかった。
　すぐ前の善光寺坂にある椋(むく)の老樹には澤蔵司が宿っているといわれ、道路拡幅のとき、道をふたまたにして、よけて通した。

小石川無量山傳通院(でんつういん)

開山 – 傳通院 による沿革は、下記のようです。現在でも広大な境内と墓域がある傳通院ですが、江戸時代はこのあたり一帯を寺領とし、高台にあるので広くあたりを見わたしていたのでしょう。

応永22 (1415) 年、浄土宗第七祖・了誉が開山。当時は小石川極楽水（現在の小石川4丁目15番）の小さな草庵で、無量山寿経寺という名で開創された。
　それから200年後の慶長7年（1602年）8月29日、徳川家康の生母・於大の方が75歳、伏見城で逝去。その法名を「傳通院殿蓉誉光岳智光大禅定尼」と号し、この寿経寺を菩提寺としたことから「傳通院」と呼ばれるようになった。正保4年（1647年）には、家光の次男・亀松君が葬られ、以来、徳川幕府の外護を受け、諸堂伽藍を整えてきた。傳通院墓地の北側にある広大な一画に徳川家の墓域があり、ここに千姫を始め、徳川家由縁の方々の古い諸廟所が多く建っている。
　教学教化面では、慶長18年（1613年）、増上寺の学問僧300人を傳通院に移して関東の十八檀林（僧の学問修行所）の上席とし、浄土宗の教学の根本道場と定められ、境内には多くの坊舎（修学僧の宿舎）があって、次第に、学寮に席をおくもの千人を下らぬという状況になった。

於大(おだい)の方

1528年、三河刈屋城主・水野忠政の娘として生まれた於大の方は、政略結婚により岡崎城主・松平広忠と結婚し、生まれた男子が竹千代、後の徳川家康となりました。詳しくは、於大の方 – 傳通院 をご覧ください。

千姫

慶長２ (1597) 年、徳川秀忠の長女として生まれた千姫は、7歳で豊臣秀頼と結婚して大坂城に入ります。18歳のとき、大坂夏の陣で大坂城は落城しますが、祖父・徳川家康の命によって救出ました。波乱の人生を送った千姫は寛文6（1666）年、69歳で逝去し、その生涯は映画やテレビドラマに取り上げられてきました。

傳通院に関しては、傳通院・伝通院 をご覧ください。

福聚院

お寺の本堂にある、鎌倉時代の作といわれる御本尊の大黒天（正月のみ開帳）は、文京区の有形文化財に指定されています。

この本堂の真向かいにも、大黒天が祀られており、隣には、たくさんの赤唐辛子の首輪をかけた「せきどめ地蔵」が並んでいます。昔、唐辛子が大好きなお婆さんがいて、喉をわずらって、お医者さんからやめるようにと言われても、唐辛子を食べつづけて、亡くなってしまったそうです。お婆さんの死を悼んだ人たちがお地蔵さんを建てて、唐辛子をお供えしたところ、咳や喉の病気に苦しむ人々が祈願すると治り、信仰されるようになったとのことです。
ところで、大黒天は、台所，食物を司る神様。｢大黒天信仰は8世紀にわが国に伝わり、以来、大国主命伝説と習合して寺院の食堂に祀ると繁栄を招くといわれている。江戸時代になって民間信仰として広まり農神として祀られ、七福神の仲間に数えられるようになった。しかし、本来は仏法護持の戦闘神として憤怒形をしているものであることを考えると、古式武装神スタイルを整えた福聚院の大黒天像は、本来のスタイルを尊重している坐像であるといえる｣ (文京区教育委員会 案内板より)。

真珠院

真珠院には、於大の方の生家である水野家の墓所があります。初代松本藩主の水野忠清（於大の甥）を開基として、貞享元年 (1684) 年に創建されました。本堂右手の階段を上ったところのお堂に、小さな木彫の布袋様（正月のみ開帳）が祀られています。さらに本堂下の通路を抜けると裏手が墓地になっていて、大きな布袋様の石像が建っています。布袋様は、清廉度量の神様です。

宗慶寺

応永22（1415）年、浄土宗・了誉聖冏（りょうよしょうげい）が小石川の清泉のほとりのこの地に、庵を開いたと伝えられます。法然上人が比叡山を下りて、西山広谷を経て草庵を結んだ地に、法水窟より湧き出した滝があって、その水が清らかであったので、流域一帯は「吉水」と呼ばれましたが、これにちなんで小石川の清泉を「吉水」と呼び、のちに極楽水という地名で呼ばれました。庵はのちに「吉水山傳法院」というお寺となり、その後、慶長７（1602）年に於大の方が亡くなったとき菩提寺とするよう命を受けたものの、境内が狭かったので新しく寺を開創して、於大の方の法名を冠した「傳通院」となりました。
元和２（1616）年に家康が逝去すると、側室・茶阿局(ちゃあのつぼね)は剃髪し、宗慶尼と称し、傳法院に隠棲しました。傳法院が宗慶寺となったのは、茶阿局の法名「朝覚院殿貞誉宗慶大禅定尼」によります。宗慶寺のなかに入ると、延命長寿の神様・寿老人（正月のみ開帳）が祀られています。七福神のスタンプは、極楽水の分もこちらに一緒にあります。

極楽水

宗慶寺からすぐ近くの「七福神」という赤いのぼりがたっているマンションの庭への入り口を入ると、すぐに「極楽水 (この下)」という看板があります。この祠が、弁財天 (正月のみ開帳) です。こちらの弁財天は白蛇です。

播磨坂

第二次大戦後の区画整理でできた「環状3号線」の一部として整備され、この地にあった松平播磨守の上屋敷にちなみ、播磨坂と名づけられました。桜並木になっていて、サクラの名所です。

徳雲寺

広い春日通りから入って左側の六角堂に、財力，商売繁盛の神様・弁財天（正月のみ開帳）が祀られています。こちらの弁天様はとぐろを巻いた蛇で、顔は男顔の宇賀弁財天です。

藤寺

春日通りから茗荷谷に向かって南に下る急坂は、藤坂（昔はこの坂から富士山が望まれたので富士坂とも）と呼ばれています。坂を下ったところに、いまでも庭一面に藤棚がある傳名寺があります。寺伝によれば、三代将軍・徳川家光が鷹狩の帰り道にこの寺に寄ったところ、一面に藤があるのを見て、｢これこそ藤寺なり」との上意があったそうです。

深光寺

拓殖大学の正門の真向かいにある急坂を上った本堂の前に、漁業と商売繁盛の神様・恵比寿様が祀られています。本堂の左手には、南総里見八犬伝などでおなじみの滝沢馬琴のお墓もあります。

しばられ地蔵

茗荷坂の途中にある林泉寺には、麻縄で何重にも縛られた「しばられ地蔵」が祀られています。願掛けのために地蔵を縛り、願いが叶ったらほどくとされ、江戸時代から庶民の信仰を集めていたそうです。現在寺は改装中で、しばられ地蔵の場所が移動されています。場所が分からないときは、林泉寺の受付でうかがってください。

教育の森公園

教育の森公園は、旧東京教育大学（現在の筑波大学）の跡地に、昭和61 (1986) 年に開園しました。公園の中央には自由広場、文京スポーツセンターなどがあります。公園には、カツラ、ユリノキ、ケヤキなど、落葉樹の大きな木があって、11月頃、葉は、薄い黄緑色、黄色や赤など、美しく染まります。

隣接して、斜面地を利用した自然豊かな占春園があり、一般にも公開されています。斜面と低地を利用した占春園内は様々な樹木がうっそうと生い茂り、ササに覆われた樹木の下には細い階段状の園路が池に向かって下っています。中島のある池の回りには大木が生い茂り、静かな雰囲気を漂わせており、東側の低地にある広場にはみごとな枝ぶりのカツラが３本植わっています。また、教育の森公園側の入り口近くには、日本ではめずらしいシロマツやダイオウショウがあります。

２つの七福神を詣でる江戸の街あるき

小石川七福神と雑司が谷七福神の２つをお参りする欲張りウォークです。このコースは、都心でありながら江戸の歴史と雰囲気を伝えてくれるコースでもあり、また、途中ではウメやサクラ、フジがきれいに咲くところがあり、お正月以外でも楽しめるコースです。こんなところに寄りますよ。

全コース11キロメートルを歩くのはつらい方、のんびり歩きたい方のために、それぞれの七福神を分けて詳しく紹介します。まず、全体の概略をごらんください。

[コース紹介]　水道橋駅西口－福禄寿(東京ドームシティ)－毘沙門天(常光山 源覚寺：こんにゃくえんま)－善光寺－慈眼院 澤蔵司稲荷－傳通院(指塚、於大の方・千姫墓所)－大黒天(福聚院：せきどめ地蔵)－布袋尊(真珠院)－寿老人(宗慶寺)－弁財天－播磨坂さくら並木－弁財天(徳雲寺)－傳明寺(藤寺)－恵比寿尊(深光寺)－林泉寺(しばられ地蔵)－教育の森公園(占春園/文京スポーツセンター)－護国寺(惣門、富士浅間神社、大師堂、薬師堂)－吉祥天(清土鬼子母神)－雑司が谷旧宣教師館－毘沙門天(御嶽山清立院)－恵比寿神(大鳥神社)－大黒天(鬼子母神堂)－弁財天(観静院)－威光稲荷堂－布袋尊－福禄寿(仙行寺)－池袋駅東口

コースの写真は、⇒ 088-小石川七福神＋雑司が谷七福神
コース前半の紹介は、⇒ 小石川七福神コース(088-1)
コース後半の紹介は、⇒ 雑司が谷七福神コース(088-2)

コース地図をご覧ください。

コース距離です。